文档介绍：耶稣长什么样? 导语: 耶稣长发、长须、清瘦的标准相貌并非一开始就定型,耶稣相貌的变化, 其实是基督教世界观念史的产物,而且,伴随着基督教的全球传播,耶稣还出现过肤色、相貌气质截然不同的各种非主流形象。作者: 大象公会清瘦的面庞,披散的长发,络腮的胡子,深邃的双眼,这是今天人们熟悉的耶稣的标准相貌。不过, 它只是古罗马以来一系列宗教和艺术活动的最终结果,耶稣的形象并非一直如此。【符号和异教神】从公元元年前后传说耶稣出生,到公元 313 年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教,是基督教最早期的发展阶段。在此期间,基督教一方面延续了大量犹太教传统,譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜;另一方面,基督教因为受***、清洗只能在社会底层暗中传教,缺乏塑像条件,所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品,就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写,只有《启示录》里讲述了作者看见基督的幻觉: “灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。”现存最早的基督教艺术品来自 2 世纪罗马墓葬壁画,这时基督教逐渐传播到了上层社会,一些富有的基督徒会在自己的陵寝中用符号记录信仰——此时耶稣的 Logo 通常是一条鱼,即“耶稣鱼”,有时也会用孔雀和船锚。耶稣鱼符号,中央的 5 个希腊字母分别是“耶稣、基督、神的、儿子、救世主”的首字母,有时可以略去。它是早期基督徒的接头暗号,一个人画一个弧线,另一个人如果也是基督徒,就再画一条弧线补完成鱼。这些基督徒的墓穴壁画中开始出现了人物,耶稣的形象逐渐与罗马人原先崇拜的神灵形象融合,到 3 世纪,罗马朱立家族的墓穴中就出现了将耶稣与太阳神索尔融合起来的镶嵌画: 朱立家族的墓穴镶嵌画,光芒和双轮马车来自罗马的太阳神索尔,周围环绕的葡萄树叶则来自《约翰福音》里的真葡萄树,表明耶稣与太阳神发生了合体。在3 世纪罗马,耶稣最常见的形象则是“好牧人”像,一个放牧绵羊,并将其中一头扛在肩上的少年牧童。好牧人像, 3世纪的罗马,藏于梵蒂冈博物馆与后世描述作品不同,“好牧人”是圣经里的暗喻而并非耶稣本人:耶稣是一个牧羊人,信徒都是他的绵羊,耶稣为了自己的羊而献出生命。但扛着羊的形象原本是希腊罗马神话体系里,为农神赫尔墨斯献祭的常见图示。此外, 耶稣作为圣婴的图画也开始出现, 最早的耶稣画像创作于公元 235 年的叙利亚,他被描绘成一个年轻的贤者,穿着希腊式长袍和披带——后者在希腊罗马社会中用来象征较高的地位,今日教宗肩上仍然围有此物,效果酷似清朝后妃领口那根丝带。叙利亚著名古城“杜拉欧罗普斯”出土壁画,创作于公元 235 年,左半块的站立人像是已知最早的耶稣像,描绘他治愈麻风病人的神迹。基督教早期艺术中,耶稣形象很接近一个传奇英雄,还没有头顶光环这样的神迹; 人们对他的想象也往往依照自己****惯的文化背景,很少考虑他犹太人的真实身份。【少年神童渐老成】基督教成为罗马国教后,基督教的艺术渐渐丰富起来。不过此时耶稣是一个年轻人,短头发,偶尔也会有胡子,甚至还会用魔杖——魔杖在当时还没有被斥为异教工具,被看作是力量的象征。 430 年前后,罗马圣萨比那教堂门上的石刻,耶稣用魔杖复活拿撒勒。不过,这时另一种耶稣形象开始出现,这就是现代长胡子的耶稣原型,比如这张现存最早的清晰可辨的耶稣生平事迹图,《拿撒勒的复活》: 现存最早的容颜可辨的耶稣像(罗马的马赛琳娜斯和彼得墓出土)。在这幅 4 世纪的壁画里,耶稣已成为一个成年男子,身边站着圣彼得和圣保罗。他的背后出第一次现了表示神圣的光晕,也第一次长出垂胸的胡子。希腊神王宙斯或者称罗马的朱庇特,以及各位希腊哲人,都是用这样的络腮胡子表示至高地位——耶稣的胡子要比门徒的胡子更长——胡子的长度可展示其发起神迹的超能力。随着基督教作为国教的地位日渐巩固,耶稣的形象在此基础上又有了新的变化——他变成了一个罗马皇帝: 帝王造型的耶稣像( 540 年前后,意大利拉文纳) 少年版的耶稣穿上了罗马贵族的戎装,肩扛十字架,头顶十字架光环,脚踩象征恶魔的狮子和蛇,俨然一副君主派头——这是“少年神童”版耶稣在早期基督教艺术中的尾声,随着基督教与政治的联系越来越紧密,耶稣的形象越来越老成, 长胡子的圣贤像日渐成为主导。 6世纪的蜡画,《全能的主耶稣》,埃及西奈半岛圣凯瑟琳修道院出土。上面这张耶稣像除了长发、络腮须以及头顶上的十字光圈特征外,最引人注目的是耶稣明显不对称的面部容貌——这是基督教教义里的一个热点,即耶稣是神还是人:右脸眼睛更小,面颊更丰满,像一个精力充沛的年轻人;左脸眼睛更大, 面颊更骨感,更像一个威严的长者。这是表现耶稣的双重属性,他