文档介绍：三国志里的谋士那么聪慧,为何不自己单干？
三国志里的谋士那么聪慧,为何不自己单干？
三国志里的谋士那么聪慧,为何不自己单干？
三国志里的谋士那么聪慧，为何不自己单干？
图片：三国志作者到了和刘备相同的境遇。
外来的军队，外来的政权，与本地权利之间的水火不容。当刘备带领军队进入益州以后，他面对的是本来就充满矛盾的东州军和益州本地士族。
刘备、诸葛亮，两代领导人终其一世也没能解决这个问题。荆州系、益州系、东州系，各样权利千头万绪，交叉在蜀汉政权中。当这个政权岌岌可危的最后时辰，本地士族便绝不踌躇的扔掉了它。
至于东吴，更不用谈。孙策气概汹汹的冒犯了士族，最后被
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士族所杀；孙权登台后，曾利用过这些本地士族，但最后，他也不得不下狠手进行压制。
若是依据魏、蜀、吴三国的门路管理公司，不破产才怪。最多，你也只好从三国里，学到一些人尽其用、才尽其职的人事管理法例。但假如真想学这个，大可不用学三国，远有苹果、微软，近有百度、联想，还不如研究一下这些成功的公司。
三国，是实打实的人命在拼，其争斗的烈度，远不是几个因破产跳楼的董事长能比的。
所以，好勤学****每日向上，才是正理。
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下为议论区干货
作者：沃金
荀家这类士人不独自创业，也和阶级意识相关系。
你翻翻后汉书，看那批颍川人在汉末搞运动时的样子就知道了。
这批士人和儒生的人生终极追求不是称王称霸。
往大说，是做帝师当贤人。往小说，混个四世三公再留点著述也圆满了。
你若是去跟荀彧说： “令君哥哥，咱反了吧。 ”他一定抽你说别闹
自立山头这类事儿，在二荀这类身世的人脑子里极少会有人
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考虑。
反而是那些地方豪酋的观点比较现代化，谁都不服就信自己我的地盘我做主。
几代官僚的士族子弟，经学传家的儒学世家，这是两种人。他们有时重叠，但绝对会更偏向此中一个本质，荀家明显是后者。
别看荀家仿佛代代有官僚，荀爽当过司空，他们自我认知的身份仍是荀子后代。
若是问荀爽这辈子啥事儿最喜悦，一定不以为是当司空，而是讲解周易。
袁绍和袁术则是前一种人，固然祖传孟喜学说，但不是真做学识的。
他们和王莽是同类，成长在大官僚家庭，一生追求的是更大的权利。
还有两种就是地方豪酋和职业军人，这两种人也都是最有暴力资本的。
相同的，他们和前二者的身份也可能重叠，但依旧会有一个本质身份。
比如程昱，这家伙其实就是个土豪啊，而土豪的心态杨威已经说的很清楚了。
土豪和军人都很简单变为军阀，他们之中有可能出生想逐鹿天下的人主。
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三国志里的谋