语文版-语文-高二-《中庸之道》课文讲解及评析.docx

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《中庸之道》课文讲解及评析

6·29子曰：“中庸(1)之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

(1)中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。

语文版-语文-高二-《中庸之道》课文讲解及评析
《中庸之道》课文讲解及评析

6·29子曰：“中庸(1)之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

(1)中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。

孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”
11·16子贡问：“师与商(1)也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈(2)与？”子曰：“过犹不及。”

(1)师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。
(2)愈：胜过，强些。

子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”



4·10子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比(4)。”

(1)适：音dí，意为亲近、厚待。
(2)莫：疏远、冷淡。
(3)义：适宜、妥当。
(4)比：亲近、相近、靠近。

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
13·21子曰：“不得中行(1)而与之，必也狂狷(2)乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
(1)中行：行为合乎中庸。
(2)狷：音juàn，拘谨，有所不为。

孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”

1·12有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”



(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(2)和：调和、和谐、协调。
(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
(5)节：节制，限制。

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有