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皮亚杰的道德认知研究及研究方法.ppt

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文档介绍:皮亚杰的道德认知发展论


皮亚杰
让·皮亚杰一八九六年八月九日出生于瑞士的纳沙特尔.皮亚杰的父亲亚瑟·皮亚杰是一位纳沙持尔大学教授,主要是研究中世纪的历史与文学.
由于皮亚杰的父亲所学的是人文领域,他十分重视皮亚杰的偶故事的实例.
[对偶故事一]
A. 一个叫约翰的小男孩正在他的房间里玩,妈妈叫他去吃饭.他走进餐厅时,门后有一把椅子,椅子有一个盘子,盘子上有一五个杯子.约翰推门时无意间碰到了盘子,打碎了一五个杯子.
B. 有个叫亨利的小男孩.一天妈妈出去的时候,他想偷吃饭橱里的果酱.他爬到椅子上去拿果酱,但是够不着.他使劲够,结果碰掉一个杯子,打碎了.
[对偶故事二]
A. 有一个小孩叫朱利安,他的父亲出去了,朱利安觉得玩爸爸的墨水瓶很有意思,于是就玩了起来.后来,他把桌布弄伤了一小块墨水渍.
B. 一个叫奥古塔斯的小男孩发现他爸爸的墨水瓶空了.在他的爸爸外出的那一天,他想帮爸爸把墨水瓶灌满,这样他爸爸回来时就能用了.但在打开即将空的了的墨水瓶时奥古塔斯把桌布上弄上了一大块墨水渍.

针对以上对偶故事,要求儿童回答:这些孩子的过失是否相同?这两个孩子中哪一个更不好,为什么?
结果发现,年幼儿童往往根据行为造成的客观损失后果的大小来判断行为的严重程度,即注重行为的客观责任;年长儿童则能根据行为者的意向来判断行为,即注重行为的主观责任.这两种道德判断形势有部分重叠的现象,随着年龄的增长,主观责任感逐渐取代客观责任感而取得支配地位.这一过程正是道德法则内化的过程
三.从服从的公正到平等和公道的公正
皮亚杰利用教师和家长偏爱顺从他的学生和孩子的日常事例,编制一些故事,要不同年龄的儿童对这种偏爱行为是否公平做出判断.结果发现,七岁、一0岁、一三岁是儿童公证观念发展的几个主要时期.这三个阶段的儿童在进行公正判断时分别以服从、平等、公道为标准.七岁前的孩子认为听话的行为就是好的行为,按自己意愿行事就是坏的行为.分不清服从和公正的区别.一0岁左右的孩子认为平等[公平]的行为就是公正的.一三岁左右的孩子已能用公道不公道作为道德判断的标准.这意味着他们已不是根据单纯的、僵化的规则来判断,而是考虑到他人的具体情况,处于同情和关心来做出道德判断.公道是一种高级的平等,是公正的高级形式.
公证观念的发展与儿童的社会交往和社会合作的发展有关.儿童的公证观念不能在***的约束和强制的条件下得到发展,它的发展恰恰要以放弃***的约束和强制为代价.

四.从抵罪性惩罚到报应性惩罚
皮亚杰与儿童日常生活中常犯的过错行为为内容,设计了一些惩罚的故事,每个故事后都提出了二—三中惩罚方式供儿童选择,以便了解:在儿童心目中什么样的惩罚最公正?什么样的惩罚最有效?结果表明:年幼儿童认为犯了过错,遭到***惩罚是理所当然的.所犯错误的内容可以和惩罚的性质无关,惩罚就是为了抵罪,最严厉的惩罚是最有效的.年长儿童认识到,犯错无需从外部施加强制性惩罚,因为过错行为本身就是为社会或群体所不容,会被同伴嫌弃.犯过的内容与惩罚的性质有着密切的关系.有效的惩罚应该是报应性惩罚.例如,损坏了别人的东西,应该用赔偿来惩罚.

从儿童在以上几个方面的道德判断的发展线索中可以做出这样的概括:儿童的道德发展判断发展趋向是从他律道德走向自律道德.年幼儿童道德判断属于他律道德,他们的道德判断具有强烈的尊重尊则的倾向.在他们眼中,这些准则都是权威人物制定的,是不可改变的,如同自然法则,这是一种“道德实在论”.一0岁左右儿童的道德判断进入了自律道德阶段.此时儿童认识到社会准则是共同约定的,并不是绝对的,这是一种道德相对论.
皮亚杰认为儿童由他律水平逐渐发展到自律水平,取决于两个条件:一是认知的成熟,逻辑思维能力的发展,自我主义倾向的削弱;二是获得社会经验,在同伴间建立真正的社会交往和社会合作关系,意识到彼此间的平等地位.
[二]儿童道德认知的发展阶段
一.自我中心阶段.五—六岁以前的孩子,基本上处于无规则阶段,他们虽然已能接受外界的规则,但往往按自己的想象去执行规则,规则对于他的行动还不具有约束力,他还没有义务意识,在游戏中没有真正的合作.
二. 权威阶段.六—八岁的孩子绝对顺从权威,认为独立于自身之外的规则是必须遵守的,遵从权威的行为就是正确的行为.他们把规则看作是固定的、神圣的、不可改变的,因而处于他律道德水平.

三. 可逆性阶段.九—一0岁的儿童开始认识到规则是大家共同约定的,只要大家同意,规则也可以修改.儿童开始意识到自己与他人可以发展相互尊重的平等关系,规则不再是权威人物的单方面要求,而是具有保护人们相互行动的、互惠的可逆特征,这意味着儿童开始进入自律道德水平.
四.公正阶段.一一—一二岁以后进入形

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上传人:xhm 2022/5/20 文件大小:1.10 MB

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