文档介绍：第四节文学象征意象
第五节
文学象征意象是哲理性文学追求的艺术至境形态。
黑格尔：“象征无论就它的概念来说，还是就它在历史上出现的次第来说，都是艺术的开始 ”
一、意象的四种含义 1．心理意象，即心理学意义上的意象，国内心理学界第四节文学象征意象
第五节
文学象征意象是哲理性文学追求的艺术至境形态。
黑格尔：“象征无论就它的概念来说，还是就它在历史上出现的次第来说，都是艺术的开始 ”
一、意象的四种含义 1．心理意象，即心理学意义上的意象，国内心理学界一般把它译为“表象，”是指在知觉基础上所形成的呈现于脑际的各种感性形象。
，即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意向性设计图像，在文学创作中则表现为艺术构思所形成的心中之象或曰“胸中之竹”。
3•泛化意象，是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称，基本上相当于“艺术形象”或“文学形象”这个概念，简称“形象”。
。
二、“表意之象”与“审美意象” 意象的古义是“表意之象”。这个“意”根据孔颖达的解释，是指那种只有圣人才能发
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现的“天下之赜1”，即“天下深赜之至理”。所以意象的古义是指用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象，可称为观念意象。“意象”作为一个概念，最早出现于汉代王充《论衡・乱龙》“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象,示义取名也。”这里的“意象”是指以 “熊麋之象"来象征。
语象,为新批评派术语，是指不脱离具体语词或词组的语言级的形象。它有别于脱离语言后在意识和想象中留存的形象。某某侯爵威严的具有象征意义的画面形象，从它“示义取名”的目的看，已是严格意义上的象征意象。
王充另举一例：“礼，宗庙之主，以木为之，长尺二寸，以象先祖。孝子之庙……虽知非真，示当感动，立意于象。”说明王充是深谙象征原理的。
康德提出的最高审美范畴和中心概念叫做“Asthetische Idee”，朱光潜先生根据这个概念的希腊文本意，翻译为“审美意象”，并把它看成是与典型、意境处于同样地位的艺术形象的高级形态。
什么是“审美意象”呢?朱光潜说：“我们综合康德的意思，可以把审美意象界定为一种理性观念的最完满的感性形象显现”，“一种暗示超感性境界的示意图” 2。
三、象征意象的特征
文学象征意象是以表达观念、哲理为目的，以象征为基本艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。它的基本特征是：
（一）哲理性这是文学象征意象的本质特征。文学象征意象作为“表意之象”，所表之“意”，便是人们在社会实践中形成的对事物的哲理性观念、意念，或者说是一种哲理性思考。
由于意象本质上是表达哲理和观念的“表意之象”，那么，用形象表达哲理的文学艺术作品，往往又称象征意象艺术。
1 深奥 , 玄妙 .
2把康德的“Asthetischeldee''译为“审美意象”除朱光潜先生外，还有蒋孔阳先生，他根据J. ，并参考宗白华的译文，再次把这个词译为“审美意象'：，见《西方文论选》上卷，第563 页。蒋先生还在自己的专著《德国古典美学》中多次使用这一范畴，并认为这一范畴是康德美学的“中心概念”，见该书第100、101、108、112、116 页等等。
（二）象征性
这是文学象征意象基本表现手段。