文档介绍：晚上回家,蒙蒙告诉我:“今天我和洋洋一起看到一个粉色的呼拉圈,我想玩,她也想玩,然后" 剪刀石头布",结果她赢了就她玩了,我有点伤心。”说着眼圈有些发红。
“噢,是吗?”我抱抱蒙蒙,表示安慰,然后说:“不过你们约定了剪刀石头布的,所以就会
晚上回家,蒙蒙告诉我:“今天我和洋洋一起看到一个粉色的呼拉圈,我想玩,她也想玩,然后" 剪刀石头布",结果她赢了就她玩了,我有点伤心。”说着眼圈有些发红。
“噢,是吗?”我抱抱蒙蒙,表示安慰,然后说:“不过你们约定了剪刀石头布的,所以就会有输 赢,赢的当然就可以玩了。这是你接受了的啊。”
“我跟她说她是大姐姐,应该大让小。她说应该小让大。你说谁说的有道理呢?到底应该是大 让小还是小让大?”蒙蒙扁着嘴巴问。
这倒真的是一个挑战性的问题 ,两种说法各有各的道理 ,平日里大人们也都会在不同场合说 不同的话教育孩子,倒是没意识到这两者之间的矛盾。
我一下子也没了主意。
“和小弟弟小妹妹在一起的时候,你会让着他们吗?”
“会。”蒙蒙答得干脆利索。
“为什么呢?”我想知道蒙蒙的理解。
“因为这样才礼貌。”原来蒙蒙把这作为一种与人交往中的礼仪。
“那和大哥哥大姐姐们在一起你就不让了?”
“应该他们让我,我比他们小。”蒙蒙理直气壮地说。
“那孔融让梨是"大让小"还是"小让大"呢?”我想起那个经典的故事。
“小让大。”蒙蒙实事求是地说。
“那你是不是也该向孔融学****呢?”我犹豫了一下,这句话没有说出口。因为感觉像种简单的 说教。蒙蒙可能会追问:“为什么呢?”是呀,为什么呢?也是种礼貌?那么到底该“大让小”还 是“小让大”呢?
其实,仔细想来,这涉及到一个美德与规则的问题。
谦让是一种美德,它更多地显现的是谦让者的品质,而并不在于被谦让者是谁。比如在蒙蒙的 问题里,无论对方比自己小还是比自己大,如能谦让都会显示出自己的大度——只是一般来讲, 比自己小、比自己弱的人往往可能需要更多的呵护和帮助,所以,对他们的谦让便也显得更加 重要。这后面一点,孩子不难理解,就像蒙蒙知道大该让小,还有乘车时应该给“老弱病残孕” 让座一样。但对于“美德”——特别是“小让大”所体现出来的美德——的概念和含义,却实 在抽象,难以理解当然也就难以接受。
有时我们看到一些孩子“撒泼耍赖”:“我不要是大孩子,你就当我是小毛头好了”、“我不要 当哥哥/姐姐,我就是弟弟/妹妹。”是因为对大人的劝解或是训斥:“你是哥哥/姐姐,你应该让 着小妹妹/弟弟。”孩子往往并不买账,即使让也是迫于无奈、心不甘情不愿,甚至会抹杀他们 对成长的渴望和自豪感——不愿长大!
问题的关键在于我们忽略或是无视了孩子的需求。强制之下发展出来的只会是屈从、盲从或 是面从心不从,说一套做一套,孩