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诫子书(zǐshū)获奖
第一页，共31页。
诸葛亮
诫子书(zǐshū)
第二页，共31页。
诸葛亮（18无以/广才，非志/无以/成学。***慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
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夫 君子之行,静 以修身,俭以养德(jiǎn yǐ yǎng dé);
非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远。
诫 子 书
告诫(gàojiè)，劝勉
书信
fú,句首
发语词
屏除杂念和干扰，宁静专一
用来
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
明确，坚定
到达
远大目标，形作名
不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
内心恬淡，不慕名利
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夫学须静也，才须学也。非学无以(wú yǐ)广才，
非志无以(wú yǐ)成学。***慢 则不能 励精，
险躁 则不能 治性。
增长(zēngzhǎng)，形作动
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
学****必须静心专一，增长才干必须学****不学****就无法增长才干，
不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，
轻薄浮躁就不能修养性情。
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年与时 驰， 意与日 去，
遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐，
将复 何 及！
疾行(jí xínɡ)，指迅速老去
意志(yìzhì)
消失
最终
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
又
来得及
年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，
最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，
那时再悔恨又怎么来得及！
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（一）古今异义(yì yì)
1. 险躁则不能治性
2. 非宁静无以致远
.3 ***慢则不能励精，
古义(ɡǔ yì)：
古义： 今义：
古义： 今义：
今义：
环境安静
轻薄无常；
屏除杂念和干扰，宁静专一；
懈怠；
形容速度不快。
危险。
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（二）词类活用
（1)非学无以(wú yǐ)广才
（2）非宁静无以(wú yǐ)致远
增长(zēngzhǎng)，形作动
远大的目标，形作名
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之
日
夫君子之行
助词(zhùcí)，的
下车(xià chē)引之
代词，代那个人
意与日去
时光
吾日三省吾身
每天
（三）一词多义
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以
静以修身(xiūshēn)
介词(jiècí)，来
俭以养德
介词，来
非淡泊无以明志
用来
可以为师矣
凭借
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（四）看句子(jù zi)猜成语
淡泊明志：
指不追求名利才能使志趣高洁。
俭以养德：
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
宁静致远：
只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
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有个班级需要写誓词，你觉得(jué de)哪句合适？
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这封家书诸葛亮也是自己学****修养的总结，如果(rúguǒ)要你送一两句给在座的同学，你会选哪句？
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你会选哪句送给(sònɡ ɡěi)自己，为什么？
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1、诸葛亮写这封信的本来(běnlái)用意是什么？
诸葛亮写这封信的用意(yòngyì)是告诫儿子要修身养性，
生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学****br/>合作探究
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2、文章主要从（ ）和（ ）两个方面进行分析论述，作者一直强调的是一个“ ”字？（ ）须要(xūyào)“ ”，（ ）须要(xūyào)“ ”把失败归结为一个“ ”字，把“ ”与“ ”进行对比，增强了论述效果。
学****xuéxí)
做人
静
学****br/>做人
静
静
躁
静
躁
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3、 “君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志(mínɡ zhì)，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神(f