需卦——感悟诚信.docx

文档介绍：需卦——感悟诚信
东山月
需卦。，乾下坎上。
卦辞。有孚，光亨贞吉。利涉大川。
“需”：在此理解为需要。在需卦代表的社会阶段，人类通过人与人之间相互的情感需要感悟到诚信，并以“诚信”作为理论依据动中产生的。
九二。需于沙，小有言，终吉。
“沙”：细碎的石粒，在此象征社会民众只顾自己、无法团结、一盘散沙的状态。“小有言”：指很多人对新建立的诚信社会理论不太理解，对诚信不以为然，会说一些贬低诚信的想法。
在这一时期，社会中关心社会发展的人认识到他们所处的社会的团结单凭显得勉强的、还缺乏思想深度的包容已经无法实现了，他们所处的一盘散沙的社会急需一种以诚信为根本的理论来实现更具有思想深度的团结。他们为此建立了这种理论，希望把这种理论推广、深入到民众的认识之中引导人们的行为，实现人们之间真诚相待、团结和睦。但是这种思想理论起初并不为一部分人或者一些保守的人理解、接受，受到贬低性的攻击。不过，这不会有太大的影响，这种思想理论已经具备人们领悟的现实条件，它终归会被普遍接受，达到使社会和睦、稳定的历史性作用，使社会走向吉祥、顺利。
九三。需于泥，致寇至。
“泥”：和水的土，即悬浮在水中、使水浑浊的土，这里象征在社会诚信民众中混杂虚伪诚信者的现象。“需于泥”：即在逐渐变得虚伪的社会中希望实现更为彻底的诚信。“寇”：象征对社会有很大欺骗的假诚信者。
社会在诚信思想的引导下一度成为一个人们真诚相处的社会，即使是社会的上层分子也有不少人真正具有了诚信观念。但是这种诚信思想逐渐成了上层阶级统治下层民众的欺骗性工具，它使下层民众变得敦厚、和善，减弱了下层民众对上层统治阶级的反抗。社会的理想家们仍然真诚希望那些上层分子能够真正做到诚信，能够体谅下层民众的疾苦，他们认为整个社会都需要做到诚信，这可以让所有人免于危难。这种真诚的愿望不能改变社会的自然发展趋势，社会的发展和已经形成的私有制度必然导致阶级对立且矛盾激化，自私的社会中自然会有不同利益需要引起的争斗，各种不正当的虚伪方式是一定要出现的。理想家们一方面3把诚信思想改善得越来越完备，而另一方面，这恰恰可以被那些虚伪的统治者运用来更好进行伪装，使他们成为社会更加强大的、带上了堂而皇之面具的强盗。这一时期是诚信思想达到完善、成熟的阶段，所以仍用阳爻表示，而同时也是诚信逐渐转变为统治阶级统治民众手段的阶段。
六四。需于血，出自穴。
“血”：血液，血泪，象征社会矛盾激化，又出现了腥风血雨的社会冲突。“穴”：岩洞，幽深昏暗之处，在此象征社会自私争斗的深渊、根源。
在这一时期，社会又出现了激烈的对抗冲突，人们在这种仿佛只是人为的灾难中强烈地需要诚信思想发挥社会作用，使社会回归到以前较为诚信的时代。理想家们认为人们背离诚信并伤残他人是由于人们过于自私、贪婪，不会理解、体谅他人，认为这是容易改变的，他们不知道社会争斗的真正根源在于：他们的社会还处于人类发展的低层次，人们的自私和争斗是必然的。在低层次的社会里，自私是人的自然需要，并受占有财富的强化而不断膨胀，社会的发展水平还不足以使人的认识从自私观念中超脱出来形成更高层次的认识。社会的发展程度决定了人类的普遍认识所能达到的高度。人类的自