文档介绍：《论语》十二章
孔子杏坛讲学
孔 府
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
孔子是怎样的一个人呢？
身长九尺六寸（），被称为“长人”
孔子(公元前551有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
读准字音、读顺句子、读对语气
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
知之者 不如 好之者好之者 不如 乐之者
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
读准字音、读顺句子、读对语气
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
读准字音、读顺句子、读对语气
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
四、翻译并积累重要文言字词
1、听读
2、齐读
疏通课文，
积累词语
第一章
子曰：“学 而 时 ****之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”
学****br/>按时
复****br/>同“悦”，愉快
表顺接
转折，却、但是
生气
也是
了解
代所学知识
指志同道合的人。
指道德上有修养的人。
翻译：孔子说:“学了知识后，时常地复****它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是很有道德修养吗？"
课文
评讲
第一则：讨论学****方法、乐趣与个人修养:
不断实****和温****方能牢固知识,学****之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学****包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实****各种技能，还要跟德育结合。
第二章
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不****乎?” (《学而》)
我
每天
多次
反省
替
出主意
真诚、诚实
此处指对人应当尽心竭力。
老师传授的知识
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复****过了呢？ "
课文
评讲
本章强调治学的人必须重视品德修养
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温****知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）<br****温****br/>第三章
子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
同“又”
顺接
顺接
顺接
迷惑
独立做事情
顺接
自然规律
顺接
顺接
超过
规范
随自己心意想怎样就怎样。
本段孔子自述他学****和修养的过程。
十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。
立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。
惑：迷惑
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。
从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。
逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。
翻译：孔子说：我十五岁立志学****三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲而不超出规矩。
课文
评讲
课文探究
1、从本章来看，学****和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学****领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学****循序渐进。
第四章
子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”
温****复****br/>旧的知识
表顺接，就
新的理解与体会
可以
凭借
成为
获得
语气词，表肯定
翻译：孔子说：“温****学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
课文
评讲
段解：本章学****方法，强调独立思考的重要性。正确的学****方法：