文档介绍：凉州民俗禁忌
刘玉忠 [摘要]凉州地区自古以来是一个多种文化交融汇聚的地方,不同的风土人情、生活****惯,形成了独特的民俗文化景观。本文就凉州一带的特殊民间禁忌加以分析,以此认识凉州民俗的特殊性。
[关键词]凉州;民俗禁忌;万物处于混沌一篇之中的宇宙观和人兽同形的自然观的笼罩下,在一方面是巫术观念所赖以产生,另一方面又正是巫术观念所培养了的幻觉的心理基础上,人们并不特别留恋于人生。流传至今的一些最古老的民间故事,常常表明当时的人们甚至希望死后或生前能变成他们以为强大的某种动物”。[1]巫术、神话思想的巨大身影笼罩了相当久远的历史时期。然而与此同时,人的意识渐渐觉醒,以致最终突破了人兽同形的状态。所以,一旦图腾观念日渐淡漠,甚至消失后,变成动物的想法已经成为昨日黄花,加之佛教思想的影响,认为“***仅仅是灵魂的一种短暂的储囊,灵魂带上了自己行动的锁链,并生活过去行为的果实……那些仅仅被自己***控制的灵魂则重新获得人的形体,最后,陷入邪恶的黑暗之中的灵魂则降至动物的等级”。[2]于是为了成为堂堂正正的人便不希望来世会变为兽,人对自我的重视越来越重要。可见这种在人死后灵魂能够变兽的学说,在远古人看来十分合理,但对现代的人来说是非常荒谬的。

四、生产禁忌

关于坐月子最早可以追溯至西汉《礼记?内则》,距今已有2000多年的历史,称之“月内”的史料记载是产后必须的仪式性行为。坐月子是协助产妇顺利度过人生转折,因为婴儿产出让女性的身体、生活、家庭地位有所改变。如在“月房”门上方要系一条红布条,以防外人进入。按照当地的说法,外人来时身上带有邪气,这样会给产妇和小孩带来晦气。系一条红布条除提醒陌生人切勿擅入,也可起到避邪的作用。同时,坐月子期间禁止孕妇进入,据说会把产妇的奶“踩掉”。一旦发生类似的情况,进入的孕妇要到自己家里做一碗带汤的面片送给产妇,以便把“踩掉”的奶还给产妇。“这些标志实际是一种巫术手段,倍以求吉桂邪,为母子带来福音。”[3]

五、日常生活禁忌

(一)蒸馒头时忌外人入厨房
据说蒸馒头时如果遇上别人进来,“汽漏水”(蒸汽)会使馒头变得又硬又丑。其实馒头的好坏跟原料、火候等有关,至于人进来这一说法则无科学依据,但作为一种民间禁忌,人们一直奉行这一原则,尤其在蒸用于祭祀的馒头或春节用的馒头时更时如此。前者恐怕是害怕别人进来会亵渎祖先,而后者除去害怕亵渎神灵,还有害怕闲聊会心骛旁及影响火候。另外,蒸馒头用的发面一般不借别人,若有人借走,必须在发完面后仍以同样大小还给主人,否则在主人看来自己的发面财就会失掉。
(二)禁用抹布擦脸
根据接触律的巫术原则,一旦用抹布擦脸就会把抹布上的污垢传递给人,这样会使脸皮变厚而不知羞耻。现在禁忌这样做主要是出于卫生的考虑。
(三)炒麦子禁忌
在农耕社会中为了生存的需要,人们把风调雨顺、五谷丰登看得非常重要,为了达到这个目的,便形成了与之相关的世俗规范禁忌,而正月不炒麦子即是一例。人们认为若有人违反了这种禁忌,来年就会天气大旱、颗粒无收,所以,一直遵守着这一世俗的禁忌。

六、发须禁忌

在凉州一带,当父母去世后,孝子的在100天之内不得理发、刮脸,谓之“绣头”,其中的信