文档介绍：一、开篇话
1、关于题目中的状况，我会按以下步骤来解决：
2、我感觉应该辩证的对待这个问题，不能够混作一谈。
3、若是发生题目中假设的状况，我会保持沉稳，搜寻妥当的解决方法，时刻从
全局出发，保护单位的整体利益。
4、领导把这项任能够简单的对待这个问题，应该依据实质状况，详尽问题详尽
解析。
2、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚扎实地，认认真真把本职工作做做
好，并抱着谦虚慎重的态度，注意与领导和同事沟通、沟通，保持团队友善，从
而提高本部门的工作效率。
3、总而言之，我会从琐碎的小事做起，在点滴的实践中完美提高自己。
4、以上就是我对这个问题的几点看法。
5、是金子总会发光，相信经过我努力的工作，我的工作能力必然能够获取领导
的欣赏。
6、我们要保护和弘扬全部有益于社会主义现代化建设的踊跃思想和精神，全部
有益于人民团结、社会进步的踊跃思想和精神。总之，我们要变精神力量为巨大
的物质力量，引导亿万人民共同建设中国特点的社会主义。
7、总而言之，实现***是科学发展观的重要内容，也是成立社会主义友善社会的
重要特点。
8、我们不能够因为一点挫折/一点昏暗/个其他负面现象而丧失了信心，要从中吸
取教训，使今后的工作更加顺利的进行，深信“前程是光明的，道路是波折的”这
一伟大真谛。
理论篇
一、马克思主义哲学理论
1、马克思主义哲学告诉我们，要以实践为基础去解决全部问题。邓小平同志也
指出了实践是查验真谛的唯一标准，走开了实践，所有的理论都会变为空谈。
2、马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识的唯物论思想，同时又重申社会
意识对社会存在的反作用的辩证法思想。今天，我们在建设社会主义物质文明的
同时也要建设社会主义精神文明，而思想道德建设是社会主义精神文明建设的重
要内容和中心环节。我们不能够像过去一段时间那样空洞地夸张思想的作用，但又
不能够坠入只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德的拜金主义。
3、从表面看，生态失衡、全世界危机是自然系统内平衡关系的严重破坏，实质上
它是人与自然关系的严重失衡，因为这类危机是因为人的实践活动进入自然系统
而致使的，它是以“天灾”形式所表现出来的“人祸”。
4、马克思主义唯物辩证法以为事物是宽泛联系的，而这类联系是以认可事物之
间的差别为前提的，互相区其他事物又经过联系而互相过渡。辩证法要求在差别
中看到联系，在联系中看到差别。
5、马克思主义哲学以为世界是不停运动、变化和发展的，是事物由初级向高级、
由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。其实质就是新事物的产生和往事物的
消亡。在这个过程中，我们不单着重数目上的增添，更需要着重结构的改变和优
化、质量的改进和提高。我们要增强创新意识，踊跃推动理论创新、制度创新和
科技创新，促进事物发展。
6、马克思主义哲学因果观告诉我们，凡事需要预先作足准备，时机是留给有准
备的大脑的。7、马克思主义矛盾观以为矛盾是宽泛存在于全部事物的发展过程中的，每一事物的发展中存在着自始自终的矛盾运动。所以我们一定认可矛盾的客观存在，全面掌握其性质，科学解析和解决矛盾。
8、真谛和错误在必然范围内的对峙是绝对的，但是超出必然范围，它们就会相
互转变，真谛变为错误，错误变为真谛。马克思主义哲学关于真谛相对性的看法
要求我们从详尽的时间、地址、条件上去掌握真谛。
9、人们在平时工作和学****中需要经过必然的调治来解决价值矛盾，这类调治总
是要使需要听从可能，使临时听从长久，使局部听从全局。
10、必然的文化是必然社会的政治和经济在看法形态上的反响，不单拥有多样
性，还拥有一致性，是人们认识世界、改造世界的基本手段，仍是各民族自我认
识、自我意识的重要路子。
11、先进文化是先进的社会经济、政治的反响，吻合最广大人民的根本利益，
与社会发展方向相一致，对社会经济发展、政治进步起推动作用。先进文化是人
类存在和发展的灵魂，是推动社会不停进步的思想保证、精神动力和智力支持。
12、依据历史唯心主义关于生产力是社会发展最后决定力量的原理，我们党提
出了“生产力标准”的思想，即把可否有益于解放和发展生产力，作为判断我们的
路线、目标、政策正确与否的根本标准，作为判断我们工作是非得失的根本标准，
作为判断社会制度可否优胜和进步的根本标准。
13、马克思主义哲学关于社会发展的理论告诉我们，社会发展过程的总趋向是
前进的，但详尽道路却不是直线的，而是波折的，整个社会发展过程是一个扬弃
的过程，其最后查验标准仍是在于可否吻合人民公众根本的利益要求。
14、人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题，它包含人的社会价值
和个人价值两个方面。局内人的社会价值更加重