文档介绍：易经六十四卦一卦名由来
六十四卦卦名由来
六十四卦名速兄表
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,故受之以?讼?.讼必有众起,故受之以
?师?.?师?者,,故受之以?比?.
?比?者,,故受之以?小畜?.物畜然后有礼,故受之以?履?.履而泰,然后安,故受之以?泰?.?泰?者,,故受之以?否?.物不可以终否,故受之以?同人?.与人同者物必归焉,故受之以?大有?.有大者不可以盈,故受之以?谦?.有大而能谦,必豫,故受之以?豫?.豫必有随,故受之以?随?.以喜随人者,必有事,故受之以?蛊?.?蛊?者,,故受之以?临?.?临?者,,故受之以?观?.可观而后有所合,故受之以?噬嗑?.嗑者,,故受之以?贲?.?贲?者,,故受之以?剥?.?录心者,
,剥穷上反下,故受之以?复?.复那么不妄矣,故受之以?无妄?.有无妄然后可畜,故受之以?大畜?.物畜然后可养,故受之以?颐?.?颐〉〉者,,故受之以?大过?.物不可以终过,故受之以?坎?.?坎?者,,故受之以?离?.?离?者,丽也.
序卦传下
有天地,然后有万物；有万物,然后有男女；有男女,然后有夫
妇；有夫妇,然后有父子；有父子,然后有君臣；有君臣,然后有上下；有上下,然后礼义有所错.
夫妇之道,不可以不久也,故受之以?恒?.?恒?者,
,故受之以?遁?.?遁?者,
,故受之以?大壮?.物不可以终壮,故受之以?晋?.?晋?者,,故受之以?明夷?.夷者,,故受之以?家人?.家道穷必乖,故受之以?睽?.?睽?者,,故受之以?蹇?.?蹇?者,,故受之以?解?.?解?者,,故受之以?损?.损而不已,必益,故受之以?益?.益而不已,必决,故受之以?夬?.?夬?者,,故受之以?垢?.?垢?者,,故受之以?萃?.?萃?者,,故受之以?升?.升而不已,必困,故受之以?困?.困乎上者必反下,故受之以?井?.井道不可不革,故受之以?革?.革物者莫假设鼎,故受之以?鼎?.主器者莫假设长子,故受之以?震?.?震?者,,止之,故受之以?艮?.?艮?
者,,故受之以?渐?.?渐?者,
,故受之以?归妹?.得其所归者必大,故受之以?丰?.?丰?者,,故受之以?旅?.旅而无所容,故受之以?巽?.
?巽?者,,故受之以?兑?.?兑?者,,故受之以?涣?.?涣?者,,故受之以?节?.节而信守之,故受之以?中孚?.有其信者必行之,故受之以?小过?C有过物者必济,故受之以?既济?.物不可穷也,故受之以?未济?终焉.
乾坤屯蒙需讼师
乾qion
乾上乾下.
,天为积气,―?说文通训定声?
坤kun
坤上卸下.
?说文解字〉〉:“坤,地也,?易?,土位在中.〞坤为地〔?说卦??明夷・上六?〕,故卦名“坤〞.
屯zhm
.
屯,难也.?说文解字?：“屯,难也,象草木之初生屯然而难.〞震为足〔?说卦??剥•初六?〕,坎为险〔?坎•九二??彖?〕,步入险境,其行难也,故曰“屯〞.
蒙meng
.
马王堆汉墓帛书?缪和?：“夫蒙者,然少未又知也.〞蒙：〔?临•六五?〕,艮为弃〔?离•九四?〕,弃知,故曰“蒙〞.
需xu
.
需,马王堆汉墓帛书?周易?作“襦〞,均应读作“濡〞.濡,〔?乾•九五?〕、坎为雨〔?小畜・上九??鼎•九三?〕,下雨天,故曰“濡〞.需,传本?归藏?作“海〞,濡与海同义.
讼song
.
?周易音义?：“讼,,：辩财曰讼."坎为盗寇
〔?说卦??需•九三??蒙・上九?〕、乾为金〔?说卦??鼎•六五?〕,盗金,必致讼,故曰“讼〞.
师sh1
.
?彖?曰：“师,众也.〞?周易本义?：“师,兵众也.〞?吕氏春秋・论威?：
“凡兵,天下之凶器也.〞坤为众〔?说卦??晋•六三?〕、坎为寇〔?