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三体读后感
第一篇：三体读后感
“当时传音处，再无夕阳红”。那时因为一场文化大革命引发了叶文洁向三体文明发送信号，暴露了地球的坐标，而导致后来整个宇宙发生翻天覆地的变化，甚至最后从零开始。
《三体》第一部中叶文洁经历
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第二部中关于“思想钢印”的巧妙设计，正是哲学本身所缺乏的。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批评理论的表达。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。
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由此而延伸的黑暗深林法则则更触目惊心：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。每个文明个体在黑暗中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。但是作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族，种族，宗教，国家等能够引以为戒，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。 理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者见之浅，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多的空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实，虽然作者在人物刻画与语言优美程度上确实不那么出色，但之中所表达的观点与看法却是深入人心。
《三体Ⅰ》更具历史感和现实性，《三体Ⅱ黑暗森林》的完成度最高，结构最完整，线索最清晰，也最华丽好看，而《三体Ⅲ死神永生》则把宇宙视野和本质性的思考推向了极致。第三部中另一个主角程心身上体现了人有爱着一可爱的特点，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置，让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免被打击的机会。
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看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？诚然，有她本身懦弱的性格使然，但这并不意味着她的选择是错的，人生没有任何决定是错误的，因为任何看起来是正确的选择只是相对于一方面而言是利大于弊的，但站在其他的角度上却未必如此，正确与否只是人内心的价值观和于己的利益，说到底就是如何更好的生存下去。 有网民对程心的做法作了如此评价：“第一次，程圣母用爱毁灭了地球，这一次，程圣母用爱把整个太阳变成了二次元……”虽然罗辑也曾说过；“我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗深林。”但他比程心更明智，他知道此时此刻这只是一个梦，现实中充斥着生存的残酷，“斩尽杀绝，这是对一个文明最高的重视”。必须承认的是，在现实的历史中，爱，从来不是文明的推动力。从秦始皇到十月革命，强力与鲜血一直策动着人类文明艰难地爬上一个又一个台阶，就和亿万年来残酷的自然环境逼迫生物进化一模一样。凯特尼斯显然也不是用爱感染了国会区，血腥的革命，如同星火燎原……但是，爱又是如此毫无疑问的美好。
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《三体》无疑具有深切的社会意识，小说中逐渐浮现出的宇宙社会学，实际上也更加直接地将“中国经验”地难题投放在整个宇宙的尺度上。可以说作者构思的“三体世界”尽管有着上亿光年的时空尺度，但其实并不遥远。正是以现实情景为基点构想出的三体宏大世界，而且明确地建立在两个道德成面上：零道德的宇宙本身——更高智慧的如歌者文明向太阳系抛出二向箔，是整个太阳系二维化，人类从此灭亡，但作者还同时着力描写了有道德的人类世界如何在这样一个宇宙中生存？这两个方面，看似是空想，实则却深深扎根在人被卷入历史困境时的切身境况之中。而本书的情节最终走向是有道德的人类无法在零道德的宇宙中生存，人类虽然一次次凭借理想和理性为保存自己作出的努力，最终歌者文明来临，黑暗深林法则下的打击到来，太阳系变成没有厚度的平面。
作者选取外星文明入侵地球作为题材并不新鲜，但是当一部讲述如此题材的小说以描写外星人入侵前人类的反应为重心，以天文学和社会学的科学严谨的态度计算宇宙中可能的文明分布和它们之间的关系，以历史家和预言家的眼光回顾展望人类