文档介绍：争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：争辩赛主辩讲话稿
吴天 ( 正方一辩 ) ：成败英豪论古亦有之，李竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们能够得出第三个结论，
任何竞争的结果都是一方英豪，一方狗熊。依据对方同学的看法，以成败论英豪，其结果只好是假英豪大行其道，真英豪纷繁落马。
付欣 ( 正方三辩 ) ：我将从三个方面论述以成败论英豪这类价值观的可取性。
第一，当我们从价值观的角度来审察以成败论英豪这句话时，成功
的含义就被扩大了。由于这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
第3页 / 总合 35页
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
是简简
单单的个人目的的实现，还包含对社会的踊跃意义。
第二，倡议以成败论英豪这类价值观能够破旧立新，用一种更为公
平、客观的看法去评论人。以成败论英豪，这类价值观所倡议的是一种更
加客观、
公正的看法。我们说英豪不怕身世低，不看身世，看什么 ?当作功，
看追求成功的价值取向。从传统的目光看，有些人永久也成不了英豪，但
是他只需
追求成功，他就是我们这个时代所需要的英豪。
第三，以成败论英豪这类价值观的可取性还表此刻它关于失败者特
殊的意义。吴作栋总理说： " 我们的社会应当给失败者一个再次成功的机
会。 "3
吴天 ( 正方一辩 ) ：成败英豪论古亦有之，李白诗云： " 秦王扫六河，
虎势何雄哉 ", 东周列国詹何却说 " 见义勇为真汉子，
莫以成败论英豪。 " 可见成败英豪论自古就是仁者见仁，智者见智
的。但是时代的话题要有时代的意义，时到现在日，以成败论英豪早已
不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我
们的时代。
第一，以成败论英豪这类看法自己就有可取之处。只管先人对此争
论不休，但之所以千百年来还争辩不休，不正从一个侧面说明它
有可取之处吗 ?我们今日对待这句话，其实不是从这样一个简单地角
度去看，而是要用取其精髓， 去其糟粕的求实态度， 使其适应时代的需要。
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
第4页 / 总合 35页
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：
第二，以成败论英豪这类价值观，其可取性在于将成功与英豪联系
在一同。英豪不是简简单单的一个人，也不是一枚英豪像章，
更不是一个冷飕飕的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族
的旌旗与公民的楷模。
第三，以成败论英豪的可取性还表此刻它拥有宽泛的现实意义。由于作为一种价值观，它鼓舞全社会学****英豪，追求成功。
蒋舸 ( 反方一辩 ) ：先人也说 " 名不正则言不顺 " ，只有对看法进行清楚地界定， 我们才能睁开一场存心义的争辩。 依据威望的 《现代汉语辞典》
解说，成败都是相关于详细目标而言的。英豪是指能以自己优秀的才能、质量激起别人崇敬感情的人。所谓以成败论英豪，是指成功了就是英豪，失败
了就不是英豪。我方之所以以为这个看法是不行取的，原因有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英豪，所以这个看法在理论上是错
误的。一个具备了优秀才能质量的英豪可否获得外在功业上的成功，还要遇到时节、地利、人和等客观要素的影响。第二，以成败论英豪
的看法，片面
地夸张了功利的意义，这样一来，这本已功利的世界会变为什么样
子 ?实在令人不敢想象。
郑子豪 ( 正方二辩 ) ：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻
辑上， " 可取 " 我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄， " 不行取 " 在对方
是指绝不行取。 对方一定论证这句话， 不论在任何角度， 任何层面，
争辩演讲稿：
争辩演讲稿：