文档介绍：文学院硕士专业必修课程： 中国语文教育史
教 材：张隆华主编《中国语文教育史纲》湖南师大出版社91年出版
参考书：张隆华 曾仲珊 著《中国古代语文教育史》四川教育出版社出版
——郭沫若《殷契粹编·考释·序》
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庠：广，房舍；羊，牛羊。 庠者养也，敬养老人和教育儿童地方。 序：东西墙也，中间是空阔之地。 序者射也，练****射击场所。 学：“上学谓教，下学谓学。” ——《学记》 一层觉人，使人有所觉悟；一层自觉，自己觉悟。 校：校者教也。
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六书：“象形、会意、指事、形声、假借、转注”。 “仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即为字。” ——许慎《说文解字·序》
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六艺：礼、乐、射、御、书、数。
国学（大学）以“诗、书、礼、乐”为主要学****内容，也称为“大艺”；
乡学以“书、数”为主要学****内容，也称小艺。即“以乡三物教万民”
——《周礼·地官》
乡三物：指“六艺、六德（知、仁、圣、义、忠、和）、六行（礼、友、睦、姻、任、恤）”。
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“天有十日，人有十等”： 王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。 此时，贵族中“士”和庶民中“士”，形成了一股强大社会势力，即士阶层崛起。
“士不可不弘毅，任重而道远”
——《论语·秦佰》
“礼贤下士”，“招贤纳士”。
“养士、蓄士、用士”之风盛行。
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六经：是孔子编选，集文史哲一炉大语文教材，也是我国第一套比较完整教科书，长久以来作为我国学校教育关键内容。
《诗》：诗经，诗歌教育教材；
《书》：政事统计，政史教育教材；
《礼》：士礼，培养“士”教材；
《乐》：音乐曲谱，陶冶弟子性情教材；
《易》：周易，哲学教材；
《春秋》：鲁国大事记，历史及道德伦理教材。
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战国时“言语异声，文字异形”。 秦统一后，丞相李斯用小篆统一文字，后通行更为简化隶书。 小篆普通在愈加庄重场所（刻石等）使用; 隶书则广泛用于日常生活和事务中。
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这里指汉代学风。即崇儒术、重师法、重依据。即当初针对古籍整理和传授而提出“实事求是”标准. “务得事实，每求真是。” ——唐·颜师古
汉学对语文教育影响：
1、把语文教学看成经学附庸——后世只重古典书面语学****不考虑当代口语****得。
2、重视识字写字教学——后世有文字、音韵、训诂、书法专门学问。
3、重视教师讲解——后世产生“正义”及讲经、说经书。
4、重视记诵——后世产生了帖经、墨义等考试方法。
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精舍和书馆：都属私学。 精舍指大儒自立学堂，相当于官学中太学。老师就称为“经师”。 书馆也称学馆，是指学****识字写字蒙学阶段（第一阶段）学堂，老师就称为“书师”。 在太学和小学之间，有时出现第二阶段，即学****孝经》和《论语》后，就可在社会上谋职。（王国维认为，这就相当于后世中学阶段。）
汉代语文教学方式：
上大课、高教低、师生问答、学生互动、学生自学、考试。
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书写工具：纸、笔、墨、砚。（文房四宝） 纸：竹简、缣帛、木牍、蔡侯纸。 笔：旧传蒙恬造笔，其实殷商已经有毛笔。 墨和砚：那时也都已经使用。
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读经所用教材：《孝经》、《论语》、《五经》、《诸子》等； 读经年纪：不等，有七岁就能记诵学童； 读经方法：训诂，即为了处理古典语言和汉代口语之间差异，必须逐字逐句用汉代语言来解释先秦语言。 “诂，古语也，谓以今语解古语，此逐字解释者也。训者顺也，谓顺其语气解之，此逐句解释者也。” ——清·张之洞
汉儒指导生徒读经，也就包含以下工作：
断句、正音正读、解释词语、解释全句、
指出正文语法修辞特点。
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主要有： 1、诗赋类（赋、诗、歌、七言等）； 2、书表笺奏类（公文和私人书信）； 3、颂诔箴铭类（实用性、议论为主韵文）； 4、论说文（散文，策论等）； 策论包含太学考试用“射策”和应举士子在朝廷应试时所写“对策”）； 5、碑志类（各种记叙文）
“射策者，探事而献说也。对策者，应诏而陈政也。
言中理准，譬射候之中，二名虽殊，即议之别体也。”