文档介绍：顾炎武
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原名绛，字忠清。明亡后更名炎武，称亭林先生，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。他为国家做出了巨大贡献。参加抗清斗争，以后致力于学术研究。
顾炎武介绍
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顾炎武被称作是顾炎武
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原名绛，字忠清。明亡后更名炎武，称亭林先生，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。他为国家做出了巨大贡献。参加抗清斗争，以后致力于学术研究。
顾炎武介绍
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顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是明末清初著名经学家、史地学家、音韵学家。他一生辗转，行万里路，读万卷书，开创一个新治学门径，成为清初继往开来一代思想家。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
“清学”开山始祖顾炎武
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“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”——《论语》
“天天都能知道以前不懂知识，每个月都能不忘记已 经学会东西，这就能够说是好学了。”
上篇经术，中篇治道，下篇博闻”。经术，是对儒家经典所作诠释考订；治道，谈经世济民之术；博闻，广泛论列文史知识及社会风俗。
关于《日知录》
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“经世致用”是中华文化尤其是湖湘文化精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人学说。“经世”内涵是“经国济世”，强调要有远大理想理想，志存高远，胸怀天下；“致用”内涵是“学用结合”，强调要理论联络实际，脚踏实地，重视实效。
经世致用
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聆听课文朗读
《日知录》三则
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滑稽（jī） 围剿（jiǎo）
奸佞（nìng） 庶（shù）民 舛（chuǎn）漏 菑（zī）畲（shē）
装潢（huáng）
潢潦（lǎo） 衣裾（jū）
摭（zhí）我华
字音
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文须有益于天下
用原文作答：
① 简述“文之不可绝于天地之间”四个理由。
② 文章怎样从正反两方面叙述中心论点？
感悟课文
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明确：明治乱之理、纪政治得失、察民间隐情、彰美德善行。
① 简述“文之不可绝于天地之间”四个理由。
② 文章怎样从正反两方面叙述中心论点？
感悟课文
有益之文：明道、纪政事、察民隐、乐道人之善
无益之文：“怪力乱神”之事; 无稽之言;
剿袭 之说; 谀佞之文
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小结
《文须有益于天下》一文，强调文以载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、称扬善行，从正面立论，从反面申述，旗帜鲜明地主张作文要经世致用。
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1、著书之难，难在何处？作者推崇著书标准是什么？
2、作者强调著书之难真实用意是什么？为何要引用《资治通鉴》《文件通考》为例？
《著书之难》内容探讨
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1、著书之难，难在何处？作者推崇著书标准是什么？
著书难在自成一家之言。
著书标准：古人之所未及就，后世之所不可无。
《著书之难》内容探讨
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2、作者强调著书之难真实用意是什么？为何要引用《资治通鉴》《文件通考》为例？
纵议“著书之难”意在强调“著述贵创新”观点。
引用古例借以与当代著书态度形成鲜明对比。
《著书之难》内容探讨
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小结
《著书之难》析古剖今，提出“必古人之所未就，后世之所不可无”著述标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是在提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。
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《文人之多》表明了作者什么观点？作者认为，作为文人，不可或缺条件是什么？（用原文作答）
要做真正意义上文人，就应该识经术，通古今之变，成一家之言，还要经世致用。
文人不可或缺条件是“识经术，通古今”。
《文人之多》内容探究
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《文人之多》内容探究
真正文人：识经术，通古今
韩愈诗：经训乃菑畲 人不通古今，马牛而襟裾
（经训是学问根本，博古通今是治学基石）
刘挚训：以器识为先（重器量见识，轻文采华章）
扬雄、黄庭坚：仅赏其文辞，则助长华而不实风气
陆文裕所记言：刘健重义理、典故，轻诗歌创作
欧阳修语：文章止于润身，政事能够及物
（对政事关心，要经世致用）
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这则文字，引用古人叙述，针对当初社会风气，对唐宋以下文人泛滥，世风浮华表示了极大忧虑，作者融入了他对于立身处世深沉思索，总归于为学要通古今之变，要经世致用。（当初文人思想观念出了问题，要端正创作态度）
小结
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