文档介绍：顾炎武读破万卷书
欧阳修借阅典籍
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学****态度写下来，供后世参考。今天，我们就****要把知识牢记于心，不能自满。
一、说说第一部分都有什么哪些成语？
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知之为知之，不知为不知，是知也。
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
.
.
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”，同“智”，智慧。
三、下面理解有误的一项是（ ）。
字词听写
，思维要敏捷，要能够向学问比自己低的人请教。
B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。
C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
A
上节课我们学****了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
第二课时
自由朗读第二部分：
“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
？重点是什么？
互动课堂
余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
朗读指导
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
理解词语
曾经
说
我
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。
句子翻译
理解词语
这里（书本）
那么
既然
专心一意
随便
一定
也
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
句子翻译
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
理解词语
要紧
了
难道
吗
现在常用的意义是急躁，急促
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
句子翻译
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意什么？
口到
眼到
最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）
三到
心到
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学****的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学****把学****态度放到第一位。
读书三有
自由朗读第三部分：
“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
？重点是什么？
盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。
朗读指导
古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。
理解词语
句首语气词，不翻译
读书人
志向
见识
恒心
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
山登绝顶我为峰
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
句子翻译
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
总说
志向
见识
恒心
有志则不甘为下流；
理解词语
下等，劣等
有志则不甘为下流；
有志向就不甘心成为下等；
句子翻译
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自己睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时，就用铁锥刺一下大腿来提神。
理解词语
因为
自我满足
就
像
观，看
全，都
……的人
有识则知学问无尽，不敢以一得