文档介绍：1 伤寒论原序余每览越人入虢之诊, 望齐候之色, 未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士, 曾不留神医药, 精究方术, 上以疗君亲之疾, 下以治贫贱之厄, 中以保身长全, 但竟逐荣势, 企踵权豪, 孜孜汲汲, 唯名利是务, 崇饰其末, 忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方振憟,降志屈节,钦望巫祝, 告穷归天, 束手受败, 赍百年之寿命, 持至贵之重器, 委付凡医, 恣其所措, 咄嗟呜呼! 厥身以斃, 神明消灭, 变为异物, 幽潜重泉, 徒为啼泣。痛夫! 举世昏迷, 莫能觉悟, 不惜其命, 若是轻生, 彼何荣势之云哉! 而进不能爱人知人, 退不能爱身知己; 遇灾值祸, 身居厄地, 蒙蒙昧昧, 蠢若游魂。哀乎! 趋世之士, 驰竞浮华, 不顾根本, 忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多, 尚馀二百, 建安纪年以来, 犹未十稔, 其死亡者三分有二, 伤寒者十居其七。感往昔之沦丧, 伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用素问九卷、八十一难、阴阳大论,胎胪药录,并平脉辨证,为伤寒杂病论, 合十六卷。虽未能尽愈诸病, 庶可以见病知源, 若能循余所集, 思过半矣。夫天布五行, 以运万类, 人禀五常, 以有五脏,经络府俞,阴阳会通,玄明幽微,变化难极,自非才???,?能?其??哉!上古有??、??、?? 、? 俞、?? 、?? , 中世有长??? , ?有??阳?及?? , 下?以往, 未之ń也! ?今之医, 不?思求经? , ň?? ?, ōō?? , ?疾问病, ???? , ???? , ???药, ??不及? , ?手不及? , 人? 、?阳三?不? , ?? 、??不?五十, ūū未知?诊, 九候曾??? , 明?厥?尽不见? , 所???而? 。夫??死?生?为难矣! ??云? 生而知之者上,???之,多ń博?,知之?也。余?尚方术,????。? 长????阳????撰???? 2 脏腑经络先后病脉证第一一篇 1 问曰: 上工治未病, 何也?师曰: 夫治未病者, 见肝之病, 知肝传脾, 当先实脾。四季脾王不受邪, 即勿补之。中工不晓相传, 见肝之病, 不解实脾, 惟治肝也。夫肝之病, 补用酸, 助用焦苦, 益用甘味之药调之。酸入肝, 焦苦入心, 甘入脾。脾能伤肾, 肾气微弱, 则水不行; 水不行, 则心火气盛, 则伤肺; 肺被伤, 则金气不行; 金气不行, 则肝气盛, 则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法, 实则不在用之。经曰: 虚虚实实, 补不足, 损有余。是其义也。余脏准此。一篇 2 夫人秉五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真通畅, 人即安和,客气邪风,中人多死。千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍, 血脉相传, 壅塞不通, 为外皮肤所中也; 三者, 房室金刃, 虫兽所伤, 以此详之, 病由都尽。若人能养慎, 不令邪风干忤经络, 适中经络, 未流传腑脏, 即医治之。四肢才觉重滞, 即导引吐纳, 针灸膏摩, 勿令九窍闭塞。更能无犯王法, 禽兽灾伤, 房室勿令竭乏, 服食节其冷热苦酸辛甘, 不遗形体有衰, 病则无由入其腠理。腠者, 是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之纹理也。一篇 3 问曰:病人有气色见于面部,愿闻其说。师曰:鼻头色青,腹中痛,苦冷者死。鼻头色微黑者,有水气; 色黄者, 胸上有寒; 色白者, 亡血也。设微赤, 非时者死。其目正圆者,痉, 不治。又色青为痛, 色黑为劳, 色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。一篇 4 师曰: 病人语声寂然, 喜惊呼者, 骨节间病; 语声喑喑然不彻者, 心膈间病; 语声啾啾然细而长者, 头中病。一篇 5 师曰:息摇肩者,心中坚;息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫。一篇 6 师曰:吸而微数,其病在中焦,实也,当下之即愈,虚者不治。在上焦者,其吸促;在下焦者,其吸远, 此皆难治。呼吸动摇振振者,不治。一篇 7 师曰: 寸口脉动者, 因其王时而动, 假令肝王色青, 四时各随其色。肝色青而反色白, 非其时色脉, 皆当病。一篇 8 问曰: 有未至而至, 有至而不至, 有至而不去, 有至而太过, 何谓也?师曰: 冬至之后, 甲子夜半少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也;以得甲子而天未温和,此为至而不至也; 以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也;以得甲子而天温如盛夏五六月时,此为至而太过也。一篇 9 师曰:病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里。腰痛背强不能行,必短气而极也。一篇 10 问曰:经云:厥阳独行,何谓也?师曰:此为有阳无阴,故称厥阳。一篇 11 问曰: 寸脉沉大而滑, 沉则为实, 滑则为