文档介绍：庖丁解牛
通假字：
砉然向然 通“响”。
技盖至此乎 通“盍”，何。
技经肯綮之未尝 通“枝”指支脉。
善刀而藏之 通“缮”，修治。
一词多义：
为
• 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
• 吾见其难为，怵然为戒（都是
庖丁解牛
通假字：
砉然向然 通“响”。
技盖至此乎 通“盍”，何。
技经肯綮之未尝 通“枝”指支脉。
善刀而藏之 通“缮”，修治。
一词多义：
为
• 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
• 吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）• 视为止，行为迟（两个 “为”同义，都是介词：因为）
• 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）
乎
• 技盍至此乎？（疑问语气词：呢）
• 进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译）
• 依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译）
• 而况大軱乎（疑问语气词：呢）
• 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）
然
• 砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）
• 奏刀騞然（助词，象声词词尾）
• 因其固然（名词词尾，……的样子）
• 虽然，每至于族（代词：这样）
• 怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”） “于”字的用法和意义
于
• 合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
• 而刀刃若新发于硎（介词，从）
• 恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）
• 虽然，每至于族（介词，引出对象）
古今异义词：
奏刀騞然 奏： 古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会 会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣 进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者 无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视 遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理 天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟 行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。 因其固然 固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族 虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为 难为：古—很难下刀