文档介绍：《应有格物致知精神》教学设计
《应有格物致知精神》教学设计1
一、学****目标
1、找到并理解作者观点。
2．学****摆事实、讲道理”的论证方法。
3．联系学****实际，培育科学试验精神。
二、学****方法
1．用“x
五经：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
二、课堂学****br/> 导入新课
整体感知
一、课文论述的话题是什么？
谈谈中国学生应当怎样学****自然科学。
二、作者的观点是怎样的？
应有格物致知精神。从探察物体而得到学问。试验。
合作探究
精读课文，理解作者的观点。
三、“格物致知”在《高校》里早已提到，这种精神在中国传统教化里是否得到了大力传播？为什么?
传统的中国教化不重视真正的格物和致知，即自然科学的试验精神。
缘由是：传统的中国教化的目的“并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）
四、试验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应当怎样进行试验？
科学发展的历史告知我们，新的学问只能通过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
你能举一些例子吗？
五、试验的方法是什么？
，而是主动的探测。，它须要有细致详细的安排。
六、既然试验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？怎样论证的？
，偏向于抽象思维而不愿动手。
，结果对实际毫无帮助。
以自己的经验为例（事实论证）。
七、格物致知精神仅仅应用于自然科学探讨吗？
不论是探讨自然科学，探讨人文科学，还是在个人行动上，都不行缺少。
八、那么怎样才是真正的格物致知精神？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；
其次，探究的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有安排的探究。
课堂小结
一、论点：应有格物致知精神
二、论证结构:
提出论题：(1---2)谈谈中国学生应当怎样学****自然科学。
分析问题(3---12)
首先，指出传统教化的弊端。然后，分析科学上的试验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依旧轻视试验精神。
得出结论(13) 必需重视格物致知精神
三、论证方法：举例论证 . 道理论证。
课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。
烧开一壶水
前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，许多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人原来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。
突然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应当具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势究竟是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、相互发扬的。
一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来也许有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应当烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。
就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考高校，热门的专业报考的人许多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够精确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，如同春风拂面。这样的技艺是不行能冷的。
其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己究竟有什么过人之处，看自己究竟有什么潜能，至少应当看看自己的爱好何在。经常有这样的状况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告知我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉指责他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程也许是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最终我们甚至认为或许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，肯定经