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民族风情：山东即墨民俗风情
即墨自古民风淳朴，世俗友和， 节庆繁多。经验史陶冶，时至今日盛世，迷信陋俗多被抛弃，民俗风，入京师讲道。崇祯年间，回白云庵授徒讲道。后来人们为纪念她，自发地将六月二十八日这天作为庙会，迄今已有300多年的历史。 改革开放后，为弘扬民族传统文化，顺应民意，庙会得以复原，并将马山庙会正式定名为"青岛马山文化旅游山会"，会期从农历六月二十六日到二十八日，为时3天。 如今的山会由过去迷信色调深厚的民间庙会，变为文化搭台旅游唱戏的文化旅游山会。山会以旅游观光为主，突出表现了马山的地质科学文化和民族宗教文化特色。宗教(道教)活动以聚仙宫、白云庵为正式活动场所，且有专职神职人员住持。 每次山会期间，都有专业和民间的文艺团体在即墨大夫雕像前的广场上，演出精彩的戏剧、曲艺、歌舞、杂技等文艺节目。 天井山庙会 天井山庙会，因其丰厚的传统民俗文化内涵和很多漂亮的民间传闻，吸引着众多的游客。每年的农历六月十三日(传闻这天是"黑龙王"的生日)，远近来宾纷至沓来。 过去的天井山庙会，迷信色调比拟深厚。人们了感谢"黑龙王"行雨灵验，造福乡里，恩泽四方的功德，每年都举办规模盛大的庙会。赶会队伍前面由乐队开路，人们手执旗罗伞扇，用八人大轿抬着"黑龙王"坐像，风、雷、云、雨使者与各种仪仗紧随其后。山上山下熙熙攘攘，龙神祠前更是香烟缭绕，善男信女摩肩接踵，随后便是隆重的祭祀仪式。 此时此刻的庙会，除传统的民俗活动外，渐渐充溢时代文化新风，本市和外地的文艺团体争相来此献艺助兴，小商贩更是闻讯蜂涌，数万游客把这座小山变成了一个传统民俗活动与现代文化消遣相结合的大舞台。来源于考试大 东京山庙会 东京山，位于鳌山卫镇东隅，因山上有一巨石形似鹰嘴，故又名"鹰嘴山"。此山面临鳌山湾，西与东崂之秀鹤山毗邻，风景美丽，海光山色得天独厚。每年的庙会，更为这座小山增加了一道靓丽的风景。 东京山的"狐仙庙"，始建于百余年前。传闻这里的"狐仙"极为灵验，有求必应。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨起先，就有游客接连上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众，可谓人山人海。 即墨柳腔 即墨柳腔是一个较古老的地方剧种，始于清朝乾隆年间，从山东境内广泛流传的"本肘鼓"的根底上演化而来，源于即墨西部的沽河流域，流行于胶东地区，距今已有200多年的历史。 柳腔初期的演唱形式特别简洁，所用的乐器也只有一只手锣，一只手鼓和一支竹板。后来受"四弦小调"的影响，起先采纳"四弦胡琴儿"伴奏。初用弦乐时，拉与唱不相协调，艺人们就协作着往上溜，因此，被戏称为"溜腔"，后来艺人们觉得不雅，就借用同音字，定名为"柳腔"。从今，柳腔作为一个剧种，登上了即墨的群众舞台。柳腔剧目内容多是老百姓喜闻乐见的传统民间故事，对白运用即墨方言，曲调有欢调、悲调、垛板、慢板、数板、南锣、娃娃腔等板式。唱腔委婉细腻，美丽流畅，语言幽默生动，表演朴实无华，有着剧烈的地方色调和浓郁的乡土生活气息，深受群众宠爱。特殊是在"四弦胡琴儿"悠扬悦耳曲调的伴奏下，加上柳腔特有的向上翻高8度或6度的尾音"勾