文档介绍：《浮士德》读书笔记
《浮士德》读书笔记1
《浮士德》，闻名作家歌德的作品。整篇文章充溢着悲剧色调。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德的确为核心，但其影响力远远不到美妙的东西总想与人共享，看到哀思的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的实力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体会到的美妙，让苦痛的人不再难过的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力气告知我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创建一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。许多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美妙向往中，浮还是失去了她，欢乐与享乐不是许久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经验了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种相识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂快乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种相识是志向中的境界。
再往下看，浮以自己的力气为主导，经过许多环节找到的海伦。与海伦过着华蜜美满的生活，却被儿子搞得完全破裂，这一次的苦痛是一次经验了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的唯恐更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，欢乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“胜利时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求胜利所累，过程才是人生价值的关键，而胜利只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断吸取力气，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此漂亮，它没有给你任何所谓的苦痛，而是让你充分展示自己。
《浮士德》读书笔记3
《浮士德》这个故事含有剧烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学非常酷爱：“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，缺憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完备的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他找寻最高的欢畅。”他为了学，他放弃了自己：“为此，我才向魔鬼屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看能否知道一些玄机，这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力气和希望。他对自己的学问感到不足，对无法揭开大自然神奇的面纱感到悲观。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯净化，临死，他获得了上界永恒之爱的挽救。
是的，浮士德之所以能够被挽救，不止是这样，还因为他不断行动、不断追求、不断克服迷雾，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应当学****的。还要学****他对学的追求，对学的酷爱，对学的希望。我们要善学、乐学、爱学，才是向上的人。针对我们学****的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地酷爱学****br/> 浮士德的***毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探究精神。
《浮士德》读书笔记4
读了不少书，给我印象最深的，也是我最宠爱的一本书，是歌德的《浮士德》。
《浮士德》是一部悲剧。其悲剧意义不在于从书斋到爱情再到政治和事业的困难情节，而在于人作为一个无从选择的生灵，被上帝和魔鬼所限制的近乎宿命式的悲凉。人只是个傀儡而已，绳索一会儿交给上帝，一会儿交给魔鬼。究竟限制我们的是上帝还是魔鬼，又有什么实在意义呢对于一只蚂蚁来说，死在大象脚下还是人脚下，有什么分别呢人理应信任并敬重真理，但是假如真理是像石头一样握在谁的手中，那么它就不再是可敬的；倘如上帝以慈善的名义占有我们的灵魂，那么我们应当向这位顶礼膜拜并接受它施舍的羽翼飞升天堂，还是牵着魔鬼的手义无返顾地下地狱呢我想，这也是《浮士德》留给我们的并不难回答的问题。
自由自主的华蜜生活是每个人心中的憧憬，《浮士德》也至始至终贯穿并隐隐流露这个主题。浮士德与魔鬼签订契约，在皇宫荒唐地享乐无一不体现着他的追求。就在浮士德即将长逝的时候，还预言着自由自主的华蜜生活，呼喊着：“你真美啊，请停留一下：“浮士德也在预言中得到了满意。依据契约，浮士德被光明圣母带上了天堂，似乎一位为杀戮而生的将军被送进了养老院——全世界都为之兴奋，而