文档介绍：《秋水》读书笔记
《秋水》读书笔记1
莫言短篇小说《秋水》叙述的是我爷爷杀死三个人之后带着我奶奶私奔到高密不毛之地，成为开拓高密第一人。原始的高密东北乡四目皆是涝凹地，我爷爷和我奶奶结庐在一个低矮的小土山——其实也就是一个相对涝凹地“整个涝洼子都被雨泡涨了，罗罗索索雨声，犹迟疑豫白雾，昼夜不绝不散”。再如洪水暴涨之后，“暮色慢慢上来，暮色如烟，缓缓去覆盖水世界，水鸟齐着噪，一批批在小山上着陆……浅黄的月色怯怯地上满了棚，染着我爷爷青青的头皮，染着我奶奶白白的身体。蟋蟀正在棚草上伏着，把翅膀摩得嚓嚓响。四处水声喧哗，像疯马群，如野狗帮，似马非马，似水非水，远了，近了，稀了，密了，改变无穷……月光中亮出满山野鸟，白得有些刺眼。山上生着一些毛栗子树，东一棵西一棵，不像人工所为，树不大，尚未到结果的年龄，白天已见到叶子上落满了秋色，月下不见树叶，恍惚间觉得树上挂满了异果，枝枝杈杈都弯曲下坠，把叶子摇得寒率响，细看才知树上也全是大鸟。”作者环境描写紧紧扣住故事情节，人物的内心活动，瞬间在语言风格上发生了180℃大转弯，刚才还是野马游缰，这会儿就如琴如吟，如琢如磨，实在让人兴叹不已。
正是这种灵活的文字，在雄浑宽阔的撞击中，彰显了生命的力气，彰显了人性的宏大，让人们于字里行间中生发出对大自然深切的敬畏。
《秋水》读书笔记2
庄子是古代闻名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充溢了想象力，文笔改变多端，具有深厚的浪漫主义色调，正如《秋水》，采纳了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的宽阔壮丽时，他为自己的见识浅薄而感到惭愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而假如傲慢自满，就会怡笑大方。
例如，明末的李自成起义。起义军杀敌威猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被成功冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。
成天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们遗忘了他们的对手——始终想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，缘由在于起义军和李自成自以为已经成功，有了荣华富贵，不用再担忧什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
《秋水》读书笔记3
读庄子《秋水》，有一段很有感受，抄录于下：“万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎形。年不行举，时不行止，消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎，夫固将自化。”
可见人间万事，有终又有始，有合必有分，有其自身之规律，不无其改变之中。若不顺应自然，刻意是非，必自求其咎。人生万事若能合时相得，分时无憾，也就是人生之大幸了。余处世于今，已六十有一载，所历聚散恩怨多数，深明其意。然“无憾”二字古今难求。若非彻悟之人难明真谛。世上有几人能及庄周矣。
时近岁末，追往思今，仰天长啸矣。
《秋水》读书笔记4
《秋水》中，“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。至于北海。望洋向若叹曰：。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”
《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应当本着谦逊的看法。傲慢自大，傲慢自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。
文章起先，河伯傲慢自满的心情达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、肯定的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处多数江河之一的黄河。河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。
我们在日常的生活学****中，无论视察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能傲慢自满。为自己取得点滴成果而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。傲慢的人是难以有所作为的。
河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于订正自己错误，虚心的看法是珍贵的。今日更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得心悦诚服，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、虚心的看法令人仰慕。通过他不懈的努力，最终成为前无古人的一代国画宗师。假如河伯没有变更傲慢的心态，那么，他将恒久看不到大海，恒久不知道自己的渺小，那将是更加悲伤的！