文档介绍：三字经读后感
三字经读后感1
中华民族的绚丽文化始终矗立于世界之巅，其中以少数儿启蒙读物《三字经》最为典型。我也觉得这本书很好，这本书三字一句，含义简洁易懂，读起来朗朗上口。
“人之初，性本善；性相近，习相远。”人的本性差距不文化所传达出的思想精髓中，人们最推崇的当属孝心，拥有七百多年历史的《三字经》，可谓家喻户晓、喜闻乐见。不知向人们诉说了多少个孝顺父母的故事。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲了这样一个故事：黄香九岁丧母，与父亲相依为命。黄香除了帮父亲操持家务，冬天还为父亲温煦被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲非常尽孝。这样的故事很多小孩都能娓娓道来，但并不是人人都能做到的。
喜爱白云游弋空中的飘渺意象，喜爱约上柔柔东风，邀来绵绵细雨，喜爱与万物一起，住进泛着鲜活的季节里。这深邃的瓦蓝，那澄洁的棉白，被热忱的春神蜂拥着，以自然而然之式，开启了在幽径里独行的春人、心城里的那扇梦之门。
我曾听说过这样一个真实的故事，一位姓陶的老人将自己的房子和土地分给了两个儿子。自己到外地租房子，以捡垃圾为生。当他年迈体衰，再也捡不动垃圾时，想得到两个儿子的赡养，两个儿子却相互推诿，老人非常难过。请问儿子们的孝心何在？
虽然，我们现在的生活丰衣足食，不须要像黄香那样为父母付出。但我们在生活中为父母做了些什么呢？洗衣、做饭、洗脚等，少之又少吧？甚至一次也没做过的都有。而我们的父母为我们坚持做了多少年，还将做多少年呢？
同学们，还记得吗？在我们遇到烦心事时，第一时间听我们倾诉的是父母；在我们难过痛哭时，第一时间劝慰我们的是父母；在我们犯错时，能二话不说宽恕我们的是父母；在我们获得胜利时，能真心祝愿我们的是父母。已经身为初中生的我们，仍旧是父母心里的牵挂。父母为我们付出这么多，而我们呢？嫌弃自己的衣服不是名牌，不是新款，没有谁的高档；父母细心为我们做的饭菜太一般，没有餐馆里的鲜美……经常因不理解父母而斗嘴，又往往将自己的挥霍建立在父母的血汗之上。
同学们，孝顺并不是要为父母买什么，也不是要为父母做什么震天动地的大事。一句关切的话语，一份优秀的成果单，一回为父母捶背的经验，一次在周末为父母做饭的过程——这就是孝！“滴水之恩必当涌泉相报，”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。我们还有什么理由不孝呢？
同学们，让我们从今日做起，共同努力，在繁忙的学习中抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在暖和的爱心阳光下，把孝的种子撒遍在世界的每一个角落吧。
三字经读后感4
经验了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的绚丽文化一向毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简洁易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探究出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让美丽的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体会韵律的同时，获得并体察到了人生存在的好处以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性起先写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人诞生的时候，天性原来是和善的，透过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点能够使许多人避开“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不一样的根本缘由是受到外来因素的影响，这句“古训”一向沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增加乐趣的同时，也在无形中变更了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教化。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“假如不去理解教化，和善的本性就会受到变迁，而学习的根本方法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教化的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的潜力，很简单受到不良因素的影响，上网、打嬉戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教化就是挖掘他们本性的和善，让他们有一个健康向上的人生看法，这才是社会发展的要求。
对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的训诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成果好坏之分呢？细致想想最根本还是自我的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“专心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时