文档介绍：代表美好爱情的古诗词
篇一：诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
代表美好爱情的古诗词
篇一：诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的爱人，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分别。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。或许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
篇二：诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫望见佳人的男性，仰慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男性梦幻了千年，至此以后，望见美女不必害怕，美人如花隔云端也要解除万难把她追到。君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。
篇三：诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗用朴实的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主子公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，也许都在心中多数次描绘过自己完备的意中人。所以每个人心中也许都有“所谓依人”“宛在水中心”了。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力也许就是总给你留下一点缺憾吧。
篇四：摸鱼儿·元好问
问世间、情是何物，直教生死相许。天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。快乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，孤独当年萧鼓。荒烟照旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
“问世间、情是何物，直教生死相许。”一首千古绝唱！此句情至极处，感到殉情的凄烈。缺憾的是谁又会保险自己的爱情肯定会天长地久?谁又能保证当时相爱的人真的会执之于手与之谐老??或许因为太多的缺憾,太多的无奈,“直教生死相许”才成为很多人志向的爱情。
篇五：江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫。不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
“十年