1 / 42
文档名称:

将进酒教学课件.doc

格式:doc   大小:63KB   页数:42页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

将进酒教学课件.doc

上传人:春天资料屋 2022/5/29 文件大小:63 KB

下载得到文件列表

将进酒教学课件.doc

相关文档

文档介绍

文档介绍:将进酒教学设计
将进酒
李白
  教学目的:
1、认知目标:
(1)理清诗歌情感变化线索,理解貌似消极行乐实则盼望用世的复杂情感。
  (2)背诵全诗。
  2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用,领悟李白淋漓们有经天纬地的才能而不为统治者所用。(提问:诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”,是不是否认他们呢?)不是!这是为他们惋惜以致抱不平。尤其是曹植——这是他十分仰慕的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的怀才不遇含恨终生而叹惋,兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情,为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。(这里要注意,此处用典:“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》:“回来宴平乐,美酒斗十千”。)
将进酒
李白
  教学目的:
1、认知目标:
(1)理清诗歌情感变化线索,理解貌似消极行乐实则盼望用世的复杂情感。
  (2)背诵全诗。
  2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用,领悟李白淋漓痛快的浪漫主义诗风。
  3、情感目标:认识有关的咏酒诗篇及酒文化。
  4、教学重点:探究诗歌的艺术手法。
  5、教学难点:体味诗人感情的跌荡起伏。
  6、教学方法:师生探讨法
导入新课
请大家猜一个简单的谜语:酉时下大雨。“酒”是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴,举杯而灵感纷来;或借酒来排解愁绪,饮酣而笔底奔跑。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“矫捷诗千首,飘零酒一杯”来归纳他的一世。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。(朗读全诗)
一、整体感知
《将进酒》是汉乐府曲名,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意,《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题,却能跳出前人窠臼,开创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判联合起来,进而在一定程度上赋予这个向来被很多诗人歌唱过的诗题以积极的内容,这是值得重视的。可是,李白的狂歌畅饮毕竟是一种消极行为,但这是他的傲世态度和豪迈不羁的个性所使然,是无法改变的。杜甫在结纳他之初就看出了这一点,曾试图说服他,写道:“畅饮狂歌空度日,专横嚣张为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的,但我们也不可忽略李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
(给学生五分钟朗读全文,要求其注意作者的感情变化。)
二、鉴赏要点
 1、三种主要情感:
  (1)、显示了诗人对未来充满无限的信心。
  (天生我材必有用,千金散尽还复来。)
  (2)、流露出人生苦短,实时行乐之意。
  (人生喜悦须尽欢,莫使金樽空对月。)
  (3)、表达诗人歧视权贵,尽吐郁积在胸的不平之气。
  (钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。)
2、感情上大起大落
这首诗中,诗人感情的发展变化极快,可分四个层次:
开头四句写感慨之情。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
这里的“高堂明镜”并非指母亲,而是悬于高堂之上的镜子。
诗人一落笔就写黄河情景,有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河,颇能显示它的雄伟气魄和浩高声势,如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等,其基调是壮;这次则不同——诗人忧如站在高峰之巅,瞬间间就着遍了它的万里流程,因有“不复回”之叹,只管也写出了黄河的气魄之大,其基调却是悲。由此联想人生,诗人头脑中便出现了这样一幅图景:高堂之上,人们对镜自视,两鬓斑斑,真是“不知明镜里,哪处得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。流光易逝,人的一世竟像朝暮之间同样短促啊!至此,诗人的悲意更浓了。
但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立刻转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。
人生喜悦须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
只管诗人在政治上并不“喜悦”,但在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地畅饮一场呢!想到这,他顿生***,相信自己将来必能作出一番事业,对区区金钱也绝不在意。于是连呼“烹羊宰牛”(此处用典:“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》),准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是临时作乐,也就是把不快乐的事情丢开不想。(提问:诗人的这种欢喜是真切的吗?只是为了一醉方休吗?)诗人这种欢喜感情是真切的,也是崇高的,不同于凡夫俗子的只图一醉方休,因为他说出了“尽欢”的正当原因。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。