文档介绍：湖北最新导游词范文之襄樊古隆中
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！咱们今天要参观是三国时期著名古战场——古隆中。三国小说湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回刘备那种“求才若渴”精神。武侯祠绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮塑像，陈列有铜鼓及其它石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，听说为明末时植，每十二个月盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列文物中，有一面同治年间在广西出土铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过战鼓。武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平介绍”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是大家凭吊祭奠地方。诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不不过劳感人民心目中智慧化身，更是劳感人民心目中一勤政廉洁名相。所以，通常他到过地方，纷纷为他立庙，各地武侯祠多得数不胜数。现在被列为文物保护单位武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争吵。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地武侯祠，历史悠久。隆中建于晋，保留着古朴风貌；南阳建于唐，更显得宏大堂皇；两地全部以诸葛亮躬耕地自居，为武侯祠正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公平，不能向着故乡，将武侯祠正宗桂冠判给襄阳，不然叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是故乡人到南阳为官，一定要为故乡人伸张正义，将古隆中武侯祠判为正宗，不然不要他回故乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方意见，没有立刻表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原不论先主后主
名高天下何须辩襄阳南阳此联一出，双方心服口服，全部佩服顾知府才智，今后这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地到底在何处呢？只要了解当初历史地理知识，就不难分辨。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，所以才有了以上争论。实际上，诸葛亮躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中关键建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”句子，确切地说明了诸葛亮和刘备良好关系。诸葛亮自公元2离开隆中，第二年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名赤壁之战。赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整理赋税，充实军备。公元2，盘据益州（四川）刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵抗曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，和刘备会师成全部。今后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。刘备据有荆、益，初