文档介绍：典型的辩论赛辩词
辩论赛辩词大全
[一辩对垒]
正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今日谈人的自我实现有以下几个问题须要论述：第一，自我实现目标的选严，它既是过程但更是结果。今日推断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：最蹩脚的建筑师也比最灵活的蜜蜂高超。因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程起先时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，给予人生以理性主义的精神、主动入世的情怀和百折不挠的意志。其次，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：假如司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人?假如爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最宏大的科学家呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、听从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今日我们来探讨人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的嬉戏，而是事关两种不同人生看法的肃穆问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必定会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今日的观点有其主动意义，因为当人生遭受挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：假如我们把一时的安慰之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?
[自由辩论]
正方四辩：刚才对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。
反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为假如做出了社会贡献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我实现呢?对方一辩假如不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友：评价人是否自我实现究竟是更重结果中的社会贡献，还是过程中的主观体验呢?
正方三辩：没错，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这莫非不是过程给予的意义，还是结果体现出来的吗?请您正面回答。
反方二辩：真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句，为什么用之所趋也。追求的结果不同干脆导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻，对方辩友您还要告知我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。
正方二辩：新奇怪，追求过程、追求志向，追求结果、追求志向等于一个目标。那我想我们的四有新人有志向，应当改成有结果。
反方三辩：对方辩友今日犯了一个最关键的问题，那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今日我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质，是不是您日常注意修养的结果呢?
正方一辩：对方辩友很惊奇，是蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最终拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告知我