文档介绍：浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系
浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系
【摘要】伏尔泰是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家,启蒙运动公认的领袖和导师。伏尔泰承认物质世界的客观性,伏尔泰认为,牛顿以万有引力定律证实宇宙是一架巨大的机器。他认为宇宙这架无比奇妙的机器也就需要极好的机器匠才能把它制造出来,这个机器匠就是上帝。但对于上帝的属性和本质,伏尔泰说:“我是生成不能理解它们的。”所以,伏尔泰认为“上帝”并不是天主教所崇拜的那个偶像,而是机械主义必然导致的结果。伏尔泰根本否定道德原则的存在,是自然神论形态的唯物主义,伏尔泰是道德相对主义者,但他反对极端的道德相对主义。他一方面承认道德的多元化有其合理性,但另一方面,他认为有些道德观念却应该具有普世的价值。伏尔泰认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人,阻碍文明进步,是最大的社会祸害。伏尔泰的哲学思想在当时和后世都有着巨大的影响,他的《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。在伏尔泰的哲学里我们还可以领略到它与中国古代传统文化的关系。到18世纪时,在启蒙思想家们的极力倡导下,欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。伏尔泰对中国的儒家思想推崇至极,伏尔泰对中国文化的道德体系充满敬佩,他认为,中国人的理性的道德和基督教的道德有本质的差别,是欧洲人所应追随的目标。
【关键词】伏尔泰;生平与著述;主要哲学思想;对当时和后世的影响;与中国古代传统文化的关系
伏尔泰(1694-1778)是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”“法兰西最优秀的诗人”“欧洲的良心”。在18世纪的法国,他是一位杰出的自然神论哲学家、反对教权主义思想家,就其社会影响而言,他是法国启蒙运动的领袖和导师,堪称当时欧洲思想界的泰斗。恩格斯评价伏尔泰说:“整个欧洲都在聆听他的声音。”雨果说:“伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代。”
一、伏尔泰的生平与著述
伏尔泰,18世纪法国启蒙运动的倡导人,他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作,法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克等人,无不是他的后辈,对他推崇备至,公认他是他们的导师。伏尔泰原名佛兰苏阿——玛科·阿鲁埃,伏尔泰是他的笔名。1694年11月21日,他出生在一个殷实的资产者家庭。伏尔泰中学毕业后,父亲曾送他进了法科学校,希望他将来能成为一个法官。但是,伏尔泰希望做个诗人,为捍卫真理而“面临一切,对抗一切”。因此,他很少上学听课,却经常写一些讽刺即景诗。他擅长于以机智的讽刺来抨击社会丑恶。他说:“笑,可以战胜一切,这是最有力的武器。”1717年,他因写讽刺诗攻击宫廷的淫乱生活而被捕入狱。出狱不久,由于他的讽刺摄政王的剧本《欧第伯》在巴黎上演,而使他在文学界大露头角。1726年,由于一个贵族的陷害,他被逐出了法国,流亡到英国。当时,英国已完成了资产阶级革命,他十分赞赏英国资产阶级民主制度。1729年,伏尔泰回到巴黎,写作了歌颂民主共和制的历史剧《布鲁杜斯》,鼓吹资产阶级革命。同时,他开始投资商业,并积累了一笔不小的财富。1734年,在卢昂出版了他的《英国通讯集》,用书信方式介绍了英国的政治、宗教、科学和哲学,并对法国的宗教教派斗争进行了抨击。书一出版就被法院判为禁书,当众焚毁,伏尔泰被迫流亡在外