文档介绍：大足石刻导游词解说优秀大足石刻导游词
圆觉洞
在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多部分。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同步也象征佛，然后通过石壁上的暗道和人们脚下的水沟排出洞外，形成一种周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。我们现代人搞的排水工程大多比较简朴呆板，而古代的艺术家却能巧妙的把简朴呆板的工程和所有的装饰布景融为一体，让它隐藏于山石云彩，神龙吐水的图案之中，这是科学和艺术的高度融合，它充足显示了古代匠师们深厚的艺术修养和卓越的发明才干。此外，这个“叮咚叮咚”的滴水声在洞内所产生的那种奇妙的音响效果，加上迷蒙的光线和温差因素，会让人很自然地产生一种身心凉爽，万念俱息的感觉。那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到“鸟鸣山更幽”的意境。古代的艺术家们很擅于发明典型环境，她们刻旨在此营造出一种氛围，让每一位前来朝拜的信徒所有有置身佛国仙境的感受。
整个窟内的造像，可称为宝顶石刻艺术之精髓。菩萨们头戴的花冠精致玲珑，大所有为镂空雕刻，她们身挂的璎珞细珠，历经八百近年仍然粒粒可数;她们身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座台上，极富丝绸的质感，看久了后来，就象微风徐来，亦会“满壁风动”同样。下面的石香案，也被解决得极富木质感，达到了乱真的地步。这里的造像从形象到神韵，到意境所有被表达得细腻而对的。十二位菩萨个个端庄典雅，风姿飘逸。她们柔和的眼光，微微后收的嘴角和弥漫于脸部，那洞察一切的浅浅微笑，无不透露出她们内心的恬静优雅，显示出她们超凡绝尘的气质。她们脸部的肌肉丰满细腻，具有童颜肌肤的质感，就好似在细润的肌肤下有血液在缓缓流动一般。她们的轻沙薄裙、璎珞飘带所有随着身体的起伏转折而微妙地变化，她们整个形体构造所体现出的那种优美的韵律感令人沉浸，可以说，古代的艺术家们予以了这些冷冰冰的石头艺术的生命力!
此外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像所有和大地浑然一体。圆觉洞并非是一种天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具很粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必需规定工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必需付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信奉的力量让工匠师们发明了奇迹。
圆觉洞是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶，它不愧为是“宝顶山石刻艺术之冠”。
正觉像
这尊造像手结外缚印，头上有“平顶金刚印”，据考证，是赵智凤的教师柳本尊的成佛像。在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。
在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生平事迹。
碑上载：“传自宋高宗绍兴二十九年七月十有四日，有曰赵智凤者，始生于米粮里沙溪。年甫五岁，靡尚华饰，以所居近旧有古佛岩，遂落发剪爪，入其中为僧。年十六，西往弥牟，云游三昼。既还，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰“宝顶”。发弘誓愿，普施法水，御灾捍患，德洽远近，莫不皈依。凡山之前岩后洞，琢诸佛像，建无量功德……。初，是院之建，肇于智凤，莫不毕具……。”
这是迄今为止所发现的直接反映赵智凤生平事迹唯一的文字资料。此碑为明洪熙元