文档介绍：学****陶行知教育思想心得体会
学****陶行知教化思想心得体会1
闻名的教化家陶曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民，教化家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读《六位教化家》，学****了教化家彻头彻尾的大洗礼。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切期望。作为一名老师，要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻充溢着改变。我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。我们要心怀进取心，下苦功夫学。我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟挚友学，跟大自然学，也跟大社会学。人类发展永无止境，科学永无止境。我们要时时更新自己的观念，刚好获得相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学生会学”、“教的法子必需依据学的法子”。好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，从而成为学****的主子。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教化，就选择了奉献。有人将老师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，老师的汗水，在心灵中结果。 “真教化是心心相印的活动，只有从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教化。陶行知为了使大众驾驭文化学问，在极其艰苦的条件下开展文化教化活动。在我们前辈中间，也有许很多多平凡的教化工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。他们都是我们老师的一面镜子。
作为一名老师，我将恒久牢记陶先生的训诲，不断更新教化观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素养全面发展，成为新世纪的创新型人才。（许根荣）
学****陶行知教化思想心得体会4
一、具有神圣的、大公无私的奉献精神
陶行知先生的一生献给了中国的教化改革，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教化”，他毅然脱下西装革履，抛弃极其优越的高校教授的职业，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，深化基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教化事业。他的奉献精神为现在我们老师投身教化事业供应了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。
爱就意味着奉献。从古到今，教化在人们眼中都是充溢无私奉献精神的神圣职业。从物质财宝上看，老师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名老师，假如没有崇高的职业道德，假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培育现代社会须要的人才、造就人才的重任的。在学问大爆发的时代里，我们尤其要向陶行知先生学****以一种奉献的精神提升自身的职业道德。
二、千教万教教人求真，千学万学学做真人
“真人”是陶行知先生最根本的育人目标，他告知我们：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中，指独立立人、求真实干、忘我为公、一心向农，为民服务，为民谋福利的有用之人。
陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教化中存在虚假伪善的尘垢，陶行知先生指明白现代教化最重要最本质的属性。我们作为现代教化思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，指导学生求真知，学真本事，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，必需从老师自身做起，老师要以真教人、以真待人、以真做人。
三、“生活即教化，社会即学校，教学做合一”创立了宝贵的`教化理论
“生活教化”是陶行知生活教化理论的中心。陶行知认为，生活和教化是同一过程，教化含于生活之中，教化必需和生活结合才能发挥作用。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教化思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主见下，学校里的东西太少，不如反过来主见“社会即学校”，教化的材料，教化的方法，教化的工具，教化的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教化”紧密相联的，是“生活即教化”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延长与保证。因为生活教化的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教化的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。
“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教化”，主见用