文档介绍：寓言故事的成语
寓言故事的成语 篇1
1、黔驴技穷
过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎望见了驴，以为这个躯体高大的家伙肯定很奇妙，就躲在树林里偷?”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，常常从父母那里学****学问，听取训诲。假如我们现在说一些欺瞒他的话，等于是教他今后去欺瞒别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再信任妈妈的话。这样一来，你就很难再教化好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰富的晚餐。
曾子用言行告知人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚恳无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应当像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
5、兰子献技
古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，靠着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手精确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飘舞。宋元君看了这令人纷繁芜杂的绝技，特别惊讶，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君非常快乐，立刻叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无爱好，而且大怒说：“从前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍旧赏了他金银玉帛。今日这个兰子肯定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗?这种人实在可气！”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君原来准备杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来确定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。假如凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。
6、棘刺刻猴
燕王有保藏各种精致玩物的嗜好。有时他为了追求一件新颖的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王宠爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听特别兴奋。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想立刻看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚意的人才能看得见。假如君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将得偿所愿。”
不能立刻看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个办法。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，须要有锐利的刻刀。被雕刻的物体肯定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人用心制作的刻刀锋刃相比，其锋利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢?假如那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，马上就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这办法甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具?”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知所终了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法快速戳穿，从而显示了劳动者的才智;也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告知我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们相识世界的重要法宝。
7、南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上许多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车始终