文档介绍：《中国古代文学批评史》复习资料
《中国古代文学批评史》复习资料
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中国古代文论
绪 论
1．儒家的文学教化论是从 先秦到汉代 渐渐形成的。
2．儒家思
31．“六义”原名“六诗”，最早见于《周礼·春官》 ，次序是： 风、赋、比、兴、雅、
颂。唐代 孔颖达 把“文雅颂”归纳为诗歌的 体裁 ，把“赋比兴”归纳为诗歌的 表现手
法。
32．王充《论衡》波及文学理论的篇章主要有《自纪》、《对作》、《佚文》、《艺增》、《超奇》等。
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思 考 题
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1．为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和特意的学科？
1）这一时期文论与其余学术尚处于浑沌未分的状态。
2）这一时期的文论与其余艺术论相互杂糅，难分彼此。
3）文论的未能独立与此时文学观点的尚未净化互为因果。
2．简述荀子文论的特色。
1）文艺源于情感，倡导“中和”之美。
2）认为大道由圣人表述于经典，因此圣人经典是文艺的最高模范，以儒家之道为指归。明道、征圣、宗经三位一体文学观的先河。
3．名词解释：“三表法”。
1）《墨子·非命上》。
2）“言有三表”即“有本之者，有原之者，有用之者”，“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废以为刑政观其中国家百姓人民之利”。
3）三表法是指立言辩说，应有一定的客观依据和标准，即过去的经验、当前的现实和将其运用于实际事务的实践价值。
4．名词解释：“发奋著书”。
（1）此说是司马迁《史记·太史公自序》 。
2）文学史上很多有生命力和审美价值的作品，都是作者抒写强烈情感与深广忧思的
产物。
5．什么叫“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”？
1）扬雄《法言·吾子》。
2）“丽以则”是创作原则。“丽”是对形式风格的要求，“则“是指儒家的法度
和准则 ，实际上是要求作赋以明道。
6．简述先秦两汉文论的历史影响。
1）先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论的基本体系与框架。
2）重要文学看法发展为文论的基本观点，如文质观、文德观与文学自然观等。
3）在方法论多有建树，孟子的“以意逆志”、“知人论世”说与汉代对《诗经》、《楚辞》的比较批评，在批评方法上为后人导夫先路。
7．名词解释：“以意逆志说”。
1）《孟子·万章上》中提出的批评方法。
2）“意”是指诗的表层意思，“志”是指深层情志。主张经过对作品文本表层的象征的“意”，去推求作品的深层意蕴和作者之志。
3）此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法。
8．名词解释：“知人论世说”。
（1）《孟子·万章下》中提出的文学批评方法。
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2）孟子的愿意是从与先人为友，须读懂他的作品，而欲理解作品，必须认识其作者，而欲认识其作者，又须把握其所处的时代的角度来立论的。
9．简述《周易》对古代文论的影响。
1）阴阳之道。（2）观物取象。（3）通变入神。
4）中和之美。（5）观民生民。（6）情见乎词。（7）言意之辩。（8）语言枢机。（9）称名取类。（10）贲饰尚素。
10．名词解释：“思无邪”。
1）《诗经·鲁颂·駉》，指牧马人放牧时全神贯注的神态。
2）孔子在《论语·为政》中用以评论《诗经》的特色，并赋予它政治与伦理的含义。
无邪即雅正的意思。（3）从文艺的社会功能出发，论诗和乐时把“思无邪”作为评论文学艺术的标准。
11．孔子是怎样阐述文学艺术的社会功能的？
（1）从立身处世中认为诗乐拥有教育作用，能够提高人的道德涵养。同时在政治和社
会活动中，发挥其社会功能。从文学艺术与社会的关系提出了 “兴观群怨” 之说。
12．名词解释：“兴观群怨”。
（1）《论语·阳货》。经过诗歌来表达情志以发挥其社会作用。体现了他对诗歌艺术特
征的认识。比较全面地总结了文学艺术的社会功能， 对后代批评家论文学与社会的关系
起到了奠定石的作用。
3）“兴”从作者而言，是指受外物触动而引发内在之情和创作之念；就读者而言，是指诗歌拥有艺术感染力。“观”从作者来说，反应现实的真切；从读者来说，经过作品来认
识社会的