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《马克思主义基本原理概论》
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《马克思主义基本原理概论》
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题 目: 读《关于费尔巴哈的提纲》有感
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读《关于费尔巴哈的提纲》有感
在经过了自我意识的批判、政治和宗教批判、政治经济学批判后，马克思完成了实践唯物主义理论创造。这一理论创造的基本原则以提纲的形式凝聚在马克思生前未发表的《关于费尔巴哈的提纲》中。1888年，恩格斯清理马克思的笔记中发现了这份提纲，并以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》艺术的附录的形式发表出来。在该书的序言中，恩格斯称这份提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”的确，马克思在这份提纲中，明确地阐发了他在《1844年经济学哲学手稿》中已经提出过的实践的规定，并拟定了以实践的观点解答当时哲学所提出的主要问题的基本原则。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确地以实践作为他的新唯物主义学说区别于包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义学说的标志。提纲中的第一条中，他指出：“以前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客观的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”同时，马克思论述了新唯物主义和旧唯物主义的三个区别：第一，对实践的理解不同；第二，研究的对象不同；第三，哲学的思维方式不同。在提纲中的第二条中，马克思明确了实践唯物主义与近代哲学在思维传统上的对立：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”在这里，马克思明确表明了他的这样一种哲学立场，他的哲学是从实践哲学的观点出发，提出和解决人类历史发展中的问题。
在对人的本质的