文档介绍：读《马克思博士论文》有感
13级公管18班李翠炜 20133084811
1841年，马克思大学毕业之际，认真完成了一篇哲学论文，他试图以哲学来改造世界，论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点、理论建树和思想内涵。也正是因为这篇40读《马克思博士论文》有感
13级公管18班李翠炜 20133084811
1841年，马克思大学毕业之际，认真完成了一篇哲学论文，他试图以哲学来改造世界，论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点、理论建树和思想内涵。也正是因为这篇40000多字论文，马克思在本科毕业之时被耶拿大学授予博士学位。我在读完这篇文章后，对马克思充满了深深的敬佩，在先哲的熏陶下，我多多少少都一点自己的感慨。
《博士论文》是马克思青年时期理论研究的重要成果。1840年下半年至1841年3月，马克思写作了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，以作为计划中对希腊哲学进行全面研究的一部分。马克思研究古希腊哲学，不是为了远离现实斗争。恰恰相反，而是为了解决斗争中提出的问题。马克思说过：“你知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役，我宁愿被缚住在岩石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。” 伊壁鸠鲁哲学和怀疑论哲学，是古希腊奴隶制解体时期主要的哲学派别，曾经对当时的社会生活和政治斗争发生过重大的影响。马克思研究这些派别是为了探讨哲学和现实的关系，研究哲学在改造社会中的作用，又是对宗教进行深入的批判，发扬古希腊唯物主义思想家的战斗精神，把理论批判与现实斗争结合起来。
在马克思博士研究著作中，蕴含着丰富的人学思想，在他的博士论文中确定了人在哲学中的中心地位其中一个主要的目的就是批判束缚人性的宗教。马克思肯定了伊壁鸠鲁站在无神论的立场上反对整个希腊民族把天体神化的观点用普罗米修斯精神来表达自己的思想“只要哲学还有一滴血在自己那颗要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称‘渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人而是把众人的意见强加于众神的人。’哲学并不隐瞒这一点。普罗米修斯的自白‘总而言之我痛恨所有的神’就是哲学自己的自白，是哲学自己的格言。表示它反对不承认人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神。不应该有任何神同人的自我意识相并列。”由此可见，此时马克思所理解的人是自我意识的人，人是自我意识的代表和化身，从而把人从神的统治下解放出来。“对神的存在的证明不外是对人的本质的自我意识存在的证明，对自我意识存在的逻辑说明”，“因为自然安排得不好，所以神才存在。因为非理性的世界存在，所以神才存在。因为思想不存在，所以神才存在。”从马克思驳斥关于神的存在的证明可以看出他反对旧的理性主义的神学
，开始关注宗教观念和现实世界的联系，反对宗教对个人的压制，要求人的自由与解放。通过对德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别的探讨，马克思带着以自我意识为基点的主体性色彩展开了他的人学思辨。
即使在当代中国，马克思的这种人学思想也有着重大的影响和指导，对人们认识清楚自己，对国家该走怎么样的发展道路，都具有不可或缺的指引作用，在当代中国的主要意义有以下几点：
(一)有助于深化对“以人为本”的和谐社会的理解 
构建和谐社会是中国特色社会主义的本质属性和中国共产党亟待解决的重要任务。而“以人为本”则是