文档介绍：哈姆莱特
（又名《王子复仇记》）
莎士比亚
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作者简介：
威廉·莎士比亚，英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，四大喜剧《威尼斯商人》、》、《无事生非》、《皆大词由他说出，似乎象征着一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。
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分析讨论：
1、 熟悉情节 2、 分析探究 讨论一： 为什么复仇在哈姆莱特眼里会变得那么复杂？他犹豫什么？他顾忌什么？
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哈姆莱特的犹豫不只是因为找不到复仇的方法，而是因为他所进行的关于人类生命本体的哲学探讨，涉及到了人的生存、死亡与灵魂等形而上的问题。他的复仇对象制约了他的行动，他的思想制约了他的行动，她对母亲的爱制约了他的行动。
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讨论二：
有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。也就是说，哈姆雷特的犹豫在剧中并非是可有可无的，或不是哈姆雷特可以选择的。哈姆雷特的犹豫是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的犹豫与他的悲剧的关系实质是什么呢？
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在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇的良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开的过程。如此，延宕既是哈姆雷特悲剧性事件中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物的因果性上也落在价值的内在要求上时，才会发现悲剧性。如果把哈姆雷特的悲剧看成是纯粹的因果事件，是无法发现其中的悲剧性的，因为，“事物的因果过程对其间出现的价值不加考虑”。
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这就如在与莱阿替斯的比剑中，哈姆雷特的死是中毒的必然结果，这一事件在纯粹性上是不包含价值因素的。而把哈姆雷特的悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者的斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确的结论当作了不加置疑的理论先见来运用，它往往造成以对封建主义的道德谴责代替对悲剧性的分析。哈姆雷特悲剧的“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧事件中的因果性与哈姆雷特所代表的价值内在要求的关联中。两者的联结点就是哈姆雷特的延宕。延宕可谓是哈姆雷特悲剧的“悲剧结”。
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一千个观众心中就有一千个哈姆莱特，描述一下你心中的哈姆莱特 该剧的悲剧冲突是建立在性格冲突之上的，性格产生了行动，行动导致了冲突，冲突导致了流血，终至造成悲剧。哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质，使他把替父复仇、重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历史条件下，这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈姆莱特如果是一个麻木不仁的人，也许是个快乐王子，而不是忧郁王子，和他叔叔和平共处，相安无事，过着荣华富贵的生活，等着继位就可以了。正因为他的伟大的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果。
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“生存还是死亡，这是一个问题”表达了作者怎样的思考？
这段独白可分为两个层次，第一层次是哈姆莱特对生死问题的思考，第二层次是他对思想和行动之间关系的思索。这之前，他已决定复仇，但他毕竟置身于种种矛盾旋涡中，难以立即付诸行动，这段独白正是他思想转变期激烈的矛盾斗争的产物。面对邪恶，是坚强还是软弱，是拼死作战还是消极忍受，在哈姆莱特看来，这是生死选择，或挺身反抗或***了之。
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而即使选择拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代价。这是哈姆莱特历数资产阶级社会种种不平等和非正义现象，表现“活”也并不容易，但由于惧怕不可知的死后世界，人们并不情愿结束自己的生命，顾虑使人们变成懦夫。这是哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系，告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”，复仇的大业也会“逆流而退”。
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五、经典台词 1、脆弱啊，你的名字就是女人！ 2、人不过一个行走的影子。 3、人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
4、生存还是死亡，这是一个问题。
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总结：
悲剧主人公哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。那时，他把世界看成是光彩夺目的美好天地，他认为，“负载万物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”，是“一顶壮丽的帐幕”，是“金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”。
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讨论：
特别为文学史家所称道的是哈姆莱特关于人的一段精彩议论：人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!