文档介绍：摘要间是人的实践过程,是人对世界以及人自身生存境域的思考和领悟的过程。探讨时间问题,不仅要指出此在“如何”去“是”,更重要的是指出存在“是”什么。我们重新对先秦儒道两家的时间观念进行比较研究,由此得出:人之有时间性在世并不是简单地指人在时间境域中生存,而是一时间性的存在,这个存在的内在规定性正是仁德时『白杂胱匀皇奔湫裕慈实掠胱匀徽侨说氖奔湫源嬖诘谋质。这样,在先秦儒道看来,人生本真生存在世并不是在耗尽时间,而是显现内在于人自身的仁德与自然,由此实现自己人生价值与意义的实现,以及文化与文明的不断进步。并比较分析了先秦儒道时间观的异同。相同之处:无论是仁德时间观还是自然时间观,都是有一具体的内涵。这种内涵具有以下特征:综道时间观的演化,即宇宙生成论时间向主体时间的转变过程。不同之处:时间内涵的具体认定上的不同。时间的综合、定向方法上的不同。先秦儒道两家对时间认识的异同也深深地表现在他们的历史观、生死观中。通过上面的分析,我们一方面,旨在发掘儒道两家在建构人的时间性存在方面的共通性与互补性,另一方面,也为中西时间观的比较研究提供另一新的“起点”.关键词:时间观:仁德时间;自然时间;主体时间;儒家:道家;比较研究时间并不是与人的实践相脱离的“自然时间”,而是源于人的社会实践。时合性、定向性以及由这两者所表现出时间的体用一源、显微无间。先秦儒
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凌ス学位论文作者签名:墨僮西北大学学位论文知识产权声明书西北大学学位论文独创性声明年本人完全了解学校有关保护知识产权的规定,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时,本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文学位论文作者签名:阹月本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谓十的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的章一律注明作者单位为西北大学。保密论文待解密后适用本声明。指导教师签说明并表示谢意。/月日,、。
引言一、选题意义及预期目标时间是哲学的永恒课题。人类自身是一时间性的存在,在时间中我们获得经验、知识以及全部人生,然而时间自身却常隐而不显。奥古斯丁曾经说:“时间究竟是什么挥腥宋饰遥业骨宄腥宋饰遥蚁胨得鳎忝H徊唤饬耍雹德格尔说,“此在由之出发的视野就是时间。我们必须把时间摆明为对存在的一切领会及解释的视野。必须这样本然地领会时间。”裕奔湮侍庠谒枷胧费究中受到广泛关注,从历史主义到过程哲学,从人学到当代诠释学,时间的角度都是不可或缺的。本课题主要精力将放在对先秦儒道两家时间观的概念或命题或关于先秦儒道时间观念史研究,在此须提及刘文英、李烈炎两先生的贡献:跷挠⒌摹泄糯笨展勰畹牟头⒄埂方显绲卦擞谩奥砜怂贾饕宓观点,批判地研究中国古代时空观念的产生和发展。”李烈炎的《时空学说史》分为古代、近代、现代三大部分撰写。在“古代时空学说”部分主要写的就是中国古代的时空观ü茏印⒒W印⑹印⒗献印⒛印⒆印ⅰ荡恰贰苟子等时空观K晕鞣秸苎е惺奔涔勰钍肪哂猩詈竦难芯抗Φ祝冉戏治隽先秦儒道两家的时间观念以及中西时间观的异同A轿磺氨捕灾泄惹厝宓懒家时间观研究,其方法主要是在坚持和借鉴西方的哲学尤其是马克思主义时间观的看法来进行的,即把时间观放在哲学的宇宙观、物质运动观的辩证唯物主义的解释框架中思考和反省,这具有较高的理论价值。但是,近来有学者对他们的研究方法进行了有意义的探索。刘奔先生提出,哲学的时空范畴,是物质运动的规律性的表现,那么作为运动高级形态的社会当然也有自己特有的时空结构。社会的时空特性,无非是社会运动的规律在时空关系上的表现。所以他提出要把哲学的时空范畴“推广”到社会历史领域S嵛甚至有人认为,时间是思维按不住的跳蚤,对时间的把握是不可能的。然而,海派别、发展过程、相互关系以及演变的内在理路的描述和分析上。呵古罗马】奥古斯丁:‘仟悔录》,周士良译,第场1本荷涛裼∈楣荩臧妫。【德】海德格尔,:‘存在与时间录斡常跚旖诤弦耄常本荷睢ざ潦椤ば醣迹骸蔽适侨死嗟姆⒄箍占洌荷缁崾币豢粘跆健罚苎а芯,年第凇知三联书店,年掳妫跷挠ⅲ骸泄糯笨展勰畹牟头⒄埂页,上海:上海人民出版社,年版。盍已祝骸闭凳贰罚浜海汉比嗣癯霭嫔纾臧妗
金先生也认为,马克思不是从传统哲学的时空框架引申出实践概念,