文档介绍：《诗经》婚恋诗的艺术特点
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作者:[关键词]《诗经》;婚恋诗;艺术特点
[中图分类号]
[文献标识码]A
[文章编号]1004—04《诗经》婚恋诗的艺术特点
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作者:[关键词]《诗经》;婚恋诗;艺术特点
[中图分类号]
[文献标识码]A
[文章编号]1004—0463(2012)11—0060一01
《诗经》中的爱情诗体现了那个时代的人的情感生活,其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的价值。刘勰在《文心雕龙》中称《诗经》为“恒久之至道,不刊之鸿教”。研究《诗经》中的婚恋诗,不仅可以做文学的解读,还可以做历史的考证,追溯《诗经》时代人们恋爱、婚姻生活的状况。下面,笔者就采取对《诗经》文本解读以及对周代婚俗考证,对其婚恋诗作一归类总结。《诗经》中的婚恋诗表现为以下几个特点。
一、现实主义的写实手法
《诗经》中的爱情诗一度被曲解,要么过分拔高,要么刻意贬低,近来逐步恢复原貌。其中的婉转情韵,历经千载,今天读来仍有感于心,它反映出的当时的婚俗与民俗也极具研究价值。
《卫风·氓》中写到:“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德”以及“信誓旦旦,不思其反”,从中可看出对爱情的专一已是一种通行的道德观念,这种观念只有在父系社会一夫一妻制确立时才可能产生。至于《邶风·柏舟》中“之死矢靡它”的激烈誓言,其态度就更加决绝了。
《诗经》中有很多采摘诗,多涉及婚恋,如“采采卷耳,不盈顷筐”、“彼采葛兮”、“终朝采绿”等,这属于实写,采摘在氏族公社时期曾是一项主要劳动,《诗经》时代虽已开始农耕,但采摘仍在继续。《采绿》中写到:“终朝采绿,不盈不菊。予发曲局,薄言归沐。”都是寓情于景,写劳动中的思念之情。从采摘中可看出当时社会生活的一面。这些都是现实主义手法的体现。
二、个性鲜明的主人公形象
《诗经》的开篇之作《周南·关雎》写“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这首诗的作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求,感情单纯而真挚,悠悠的欣喜,淡淡的哀伤,一个痴情者形象历历在目。《郑风·将仲子》“将仲子兮!无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾。一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,将一个左右为难的少女刻画得如此生动!《卫风·伯兮》写了一位女子自从丈夫离别后,无心梳洗,思念之心日日萦绕期间,苦不堪言,让人顿生怜惜之情。《郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?”写的则是见到情人时的欣喜心情,可见思念之深之切!
《诗经》中的婚恋诗刻画了一个个鲜活的或喜或悲、敢爱敢恨的形象,给读者留下了广阔的想象空间。
三、深刻隽永的描写和形象活泼的语言
《诗经》中大量的婚恋诗意蕴深含、耐人寻味。爱情的美在于它的纯洁,不带任何功利色彩,不受任何世俗羁绊