文档介绍：〈〈羊皮卷》读书笔记
前些日子看了卡耐基的《半皮卷》，一部鸡汤文集，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《人性的弱点》，我觉得这部分最有料。
因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，〈〈羊皮卷》读书笔记
前些日子看了卡耐基的《半皮卷》，一部鸡汤文集，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《人性的弱点》，我觉得这部分最有料。
因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。
以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。
论内心建设：“幸福感是一种发自内心的自我感觉
幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。
真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。
如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。
如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些
什么，如此往复地维持质虽、能虽等的守恒。
有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，乂有多少人正过着你想要的生活?
乂有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服；
小到马斯洛需求层次理论的最低级别一一本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。
这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，乂一边修订着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。
（本图片来自网络，侵删）人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面:
一、社会承认了个人价值二、自己承认自己的价值
关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中
的“获取重要位置的欲望”不谋而合。
从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求一尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。
关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。
说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那
句曾用来形容他的“整容式演技”
,便是最好的诠释
你认识谁就会成为谁你认识谁就会成为谁。
人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。
话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。
俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！”
古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也