文档介绍：庖丁解牛教学设计
庖丁解牛教学设计 篇1
一、教学目的:
；
“然”“乎”等文言虚词的一些用法；
。
二、教学重 族:众
所解数千牛矣，而刀刃者若新发于硎⑹。 彼节者 有间⑺，而刀刃
但 口 像刚从麻刀石上磨出的一样 那牛的骨节 间隙
无 厚⑻；以无厚 入 有间， 恢恢⑼ 乎其于 游刃必有 余地
没有厚度 把不 的刀刃插入 空隙的部分 宽宽绰绰地它对于运刀很有回旋
矣! 是以 十九年而刀刃若新发于硎。虽 然， 每 至于族⑽，因此(我的刀已经用了) 即使这样 每当遇到(筋骨)
吾见其 难为， 怵 然为 戒， 视 为(之)止， 行交织聚集的地方 那地方 下刀 当心翼翼地提高警惕 视线因此 集中 动戒同诫，警觉
为(之)迟⑾。动刀甚微⑿， ⒀然 已解， 如 土 委⒁(于)地。提刀
作 缓慢 轻 地一声骨肉就分开了 似乎泥土散落在地上
而立， 为之四 顾，为之踌躇满志⒂；善⒃刀 而藏之。”
站起来 此四面看看 把刀擦干净 保藏起来
之:代解牛 善通缮，修治，这里是擦试
文惠君曰: “善哉! 吾闻庖丁之言，得 养生⒄ 焉。”
懂得 的道理了
其次部分(24自然段): 庖丁自叙解牛技术超群的缘由，点出寓意。
2自然段，借文惠君的赞美和提问，过渡下文。
1.“臣之所好者，道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。
他好的是“道”是指解牛规律，运用前后比照的方法，生动地描述了自己驾驭解牛之“道”的过程。
。
⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其当然”
这种从实践到相识，再到实践的过程，生动地说明白这样一个事实: 只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。
、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。
对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。都是先果后因
4.“视为止，行为迟”“怵然为戒”擅长总结阅历，发觉规律。
这一段描写，可以说是对前面说理部分的一种补充。正因为庖丁爱好的是探讨解牛的规律，而事实上已驾驭了这一规律，所以解牛胜利之后，既轻快，又骄傲:“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”这里非常传神的神态描写，也正好与“臣之所好者，道也”“进乎技矣”遥相呼应。
最终，文章以文惠君赞美作结，既确定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。
写作特点:
用细致生动地记叙和描写来阐明抽象的道理:
如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻。
庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动详细的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、胜利后的喜悦，绘声绘色，显示巨大的艺术魅力，增加了文章的真实性。
作业:
[思索和练****第一题、其次题。
庖丁解牛教学设计 篇2
教学目标
１．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累阅历，就能像庖丁一样，相识和驾驭事物的规律，做到“游刃有余”。
２．体会本文层次清楚、结构完整的特点，学****本文细致生动的描写和富有表现力的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。
３．驾驭“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
教学过程设计（1-2课时。）
一、复****导入：
1、庄子，名周，战国中期宋国人，闻名的思想家（唯心主义哲学家），道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
2、《庄子》，又叫《南华经》，是庄周和他的门人以及后学所作，今存33篇,其中内篇7篇，外篇15篇,杂篇11篇。这个寓言故事选自《庄子内篇养生主》。文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色调，想象奇妙丰富，善用寓言。
3、庄子精神
A以道为本（道是世界的根源，世界的普遍规律。道是超越物我、是非与好恶的一种精神境界，是人生的一种体悟，达到这种境界，便可获得最大的精神欢乐。）
B安命无为（安命无为的生活方式，又不完全是悲观无望的生活，而是一种乐观悠然的生活。）
C万物一体（庄子认为天地万物之间都有共同性，否认了事物的差别，认为贵贱、贫富荣辱、是非、名利、得失乃至生死都是一体的。）
D逍遥而游（没有任何束缚地、逍遥自在地活动，指无