文档介绍：《中国近代农业经济史》读后感:
从接受教育以来，一般有关历史的东西，我历来所有没感爱好过，也涉及这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不爱慕历史课是由于它的文字太过于枯燥，目前是由于自己的确实不爱慕。因此要我写一篇规范的有关历《中国近代农业经济史》读后感:
从接受教育以来，一般有关历史的东西，我历来所有没感爱好过，也涉及这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不爱慕历史课是由于它的文字太过于枯燥，目前是由于自己的确实不爱慕。因此要我写一篇规范的有关历史的学术论文那实在是太难为我了，由于自己脑子一点有关历史的东西所有没有，写不出来什么好的，就选择了写感想。
在我接受的历史教育历程中，每次一谈到中国的历史，编者们就开始肆无忌惮的吹嘘，什么华夏上下50历史文明；什么中国是四大文明古国之一；什么伟大的四大发明；什么历朝历代的丰功伟绩，她们的疆土多么的大，她们的文明影响多么深远……这让我感觉就像一种失败者在她人面前或安慰自己说自己曾经是多么的辉煌同样，令人厌恶。我承认那些丰功伟绩所有存在，而的确也存在，我就是不懂得我们理解这些有什么意义，让我们觉得身为华夏子女感到骄傲？还不是有那么的多同胞连温饱的问题所有没有解决。再说中国有5000近年的历史并不代表有5000近年的文明。借用某教师的一番话，"中国主线就不存在什么50文明，朝代的更迭，一帮人战胜了另一帮人，然后更换姓氏，开始破坏上一种朝代遗留下来的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延续而是遭到了消灭"。到今天只剩余属于中国的文明了，人们仅存的良知和道德被鼓吹是中华50文明，试说她们之间尚有联系吗？一位西南联合大学的历史专家曾说过：崖山后来，已无中国。也有人说：唐宋在日本，明在韩国，大清在中国。由于《礼》曰："华夏，重信义。而胡人，无。"这些足以让我相信中国有50的历史并不代表中国有50的文明。编者们对历史教育如此的不负责任，试问她们是真的热爱这个祖国还是盲目崇拜啊？
历史教科书的编者们常常居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点上，用教师爷的态度自说自话地编写着教科书和入门书，我们的教科书和入门书用教条替代了历史，书里面所讲的历史仿佛不再是一种有人有事的时间过程，而是一种在某些怀有政治意图的逼迫性架构中被分解填充的东西，几千年的故事被压缩成干巴巴的半打理论和一堆概念。其实，想一想就可以明白，当一种学生在面对这样的教材时，她并不可以感觉到历史的流动，却只能被动地捧着一大堆被"社会性质"、"生产关系"、"经济背景"等等分割切开出手的概念，尽管概念作为知识，比较容易背诵、复述和考试，但是真实的历史就在僵硬的条块中逐渐流失。
固然，由于这种不负责任的历史教育，脱离了历史教育的本质，让我觉得研究历史是没故意义的，挥霍大量的人力、物力、财力只为了证明中国历史的辉煌。 然而那辉煌早已成为过去，于现代人毫不相干。可我却没看到历史研究的此外一面，就是通过研究历史，获得治理国家的政策和措施。这和我个人短视有很大的关系，没有看到问题的全面。记得教师课上讲到清政府为了保护其满族血统，制止汉人迁入其祖籍地，由于人口稀疏最后导致被俄罗斯占领，丢失了国土丧失了尊严。而中国的统治阶层却没有从历史中意识到这一点，仍旧严肃控制国人移民，导致中国人口数量已经严重超过了国家资源的承载能力。（由于上课没