文档介绍：《抱负国》有读后感_抱负国的读后感
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图毕生立著无数，而《抱负国》无疑是其中最能体现其政治思想的作品，其中哲学家和王的辩证关系也始终为后人称道。通过苏格拉底和她人丰富多彩、环环相扣的对《抱负国》有读后感_抱负国的读后感
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图毕生立著无数，而《抱负国》无疑是其中最能体现其政治思想的作品，其中哲学家和王的辩证关系也始终为后人称道。通过苏格拉底和她人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人呈现了一种完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。抱负国的宗旨是缔造一种秩序井然至善至美的正义国家。环绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，她从城邦至公民、从上往下、从大往小地抱负化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，论述杰出，在历史上颇具影响力。
罗素先生评价柏拉图的《抱负国》时说，这篇作品有一种蓝本，是斯巴达和它的立法者莱库格斯。无数青年读了此类著作，燃烧起雄心，要做一种莱库格斯或哲人王。
公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的措施著述《抱负国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是所有西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓抱负国，是柏拉图推理出的一种布满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级构成。该书的核心思想是哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应当对哲学布满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
抱负国的宗旨是缔造一种秩序井然至善至美的正义国家，环绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义？柏拉图一方面询问了她周边的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。
尚有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图觉得的抱负国，布满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级构成。该书的核心思想是哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。政治家应当对哲学布满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在她的《抱负国》开始时候并没有直接提出来，她是运用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。
在我看来，《抱负国》一方面启动了对抱负国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了阐明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图事实上用大量的篇幅去论证描述抱负城邦。柏拉图的这种证明措施给了后人一种她所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或说，还存在着国家制度的正义。
后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了诸多对人类文明发生重大影响的思想成果。而中国古代没相有关国家正义问题的思考。中国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考核心涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，因此，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。老式中国政治法律思想史觉得，