文档介绍：寻找新立意
漳州一中 黄安娜
招牌上的字
北京城里最好的裁缝！
全中国最好的裁缝！
世界最好的裁缝？
本街最好的裁缝！
逆向思维
克服思维定势
反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路
出奇制胜停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——君不见满川红叶，尽是离人眼中血——看万山红遍，层林尽染
（1）有一句名言说：“朋友快快走，你不要为眼前的美丽风景而驻足。”它意在提醒人们不要因一时迷恋美丽风光而延误了前进的路程，从而影响尽快到达真正远大的目标。
（2）阿尔卑斯山谷中有一条路，路旁立着一块标语牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”它意在劝告那些匆匆过客不要因为无暇欣赏路上迷人风光而留下遗憾。
难道一“逆”就好吗？ 逆向思维要注意什么？
可以只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点
开卷未必有益、熟不一定生巧
严格遵循事物的客观规律，避免从一个极端走向另一个极端
新观点要站住
难道一“逆”就好吗？ 逆向思维要注意什么？
不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。
一般来说，以下几种情况不适用“反弹”
。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。
、路线、方针、不宜用反弹。如反对改革开放，主张闭关自守。
。如刘胡兰不怕牺牲。
运用成语进行训练
大凡警句名言，都有一定的哲理或警策性，旷日持久，人们****以为常，往往容易形成一种思维定势，即对观点或事物产生一种“从来如此”的固定看法。
其实，不少名言警句所论的是事物属性的一个方面，或者是就一个角度而言，我们完全可以从另一个角度、从反面去想一想
良药苦口利于病
正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处
良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了
东施效颦
对东施有着明显的贬斥态度，现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。
就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
班门弄斧：
比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。
华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”
可使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。
没有规矩不成方圆
是强调规矩对方圆的重要性
过分强调规矩,限制过死，就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼***们的创新意识。
当一天和尚撞一天钟
做事不思进取，消极度日
撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
杞人忧天
古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”
随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
愚公移山
世上有四种人：聪明人，愚蠢人，勤快人，懒惰人。聪明而勤快人，聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快人不可用。——拿破伦
愚公是愚蠢而勤快的人的代表，做法不知变通，头脑冥顽不灵，手段不伦不类，不仅害了自己，甚至搭进了子孙，到头来只能博得“持之以恒”的美名，却成不了大事。
经典例文
只有尽其用 方可显其能
——兼给“驴”正名
近读柳宗元的《黔之驴》，我忽然感悟：千百年来，人们加在“驴”身上的骂名——“黔驴技穷”，实乃污蔑不实之辞。现在，大有为“驴”正名的必要。
为什么这样说呢？
只有尽其用 方可显其能 ——兼给“驴”正名
请读《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。”后来，驴被虎“断其喉，尽其肉”，“驴”可谓死得悲，死得掺！死后还留下“黔驴技穷”的骂名，又可谓死得屈，死得冤！“驴”本来是拉车推磨的，无车可拉，无磨可推，当然也就无可用，无可用当然也就无法显其能。“驴”倘若不到黔这无用武之地，那么就不会出现“无可用”的局面，当然也就不会有被老虎吃掉的厄运。驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船载以入。”显然，驴的悲剧是“好事者”制造的。“好事者”是罪魁祸首。但人们不追究“好事者”的罪责，却把罪责加在“驴”的身上，这实在是千古奇冤，万年错案。“黔驴技穷”责任不在“驴”，而在“好事者”！
由此，我又联想到现实生活中对人才的使用。何谓人才？在自己的岗位上能显其能，并能为社会做出一定贡献的人，就是人才。那么人才是怎样才能显其能呢？办法只有一条，那就是人才要有用武之地。很难想象，人不能尽其用，却可以显其能，尽其才