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《原毁》教学设计.docx

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文档介绍:《原毁》教学设计
《《原毁》教学设计》这是优秀的教学设计文章,希望可以对您的学****工作中带来帮助!
  。、说理透彻、逻辑严密的特点,提升学生争论文写作的实力。《原毁》教学设计
《《原毁》教学设计》这是优秀的教学设计文章,希望可以对您的学****工作中带来帮助!
  。、说理透彻、逻辑严密的特点,提升学生争论文写作的实力。,激发学生特性化的思索,形成对人对己的特性推断,提高自身素养。
  第一课时作者简介。
  韩愈(768824)字退之,唐河南河阳人;文学家,哲学家,古文运动提倡者。韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥文。韩吏部:最终的官职是吏部侍郎。幼年贫困,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气概雄壮。
  古文运动:以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出文以载道文道结合的观点,主见学****先秦两汉言之有物言贵创新的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋好用散文的基础。苏轼因此称他文起八代之衰。
  明人列他为唐宋八大家之首。
  二、释题:
  《原毁》是韩愈的五原(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一,毁就是诽谤、诋毁,原就是推究、探求,原毁就是探求诽谤滋生的根源。作者是有感而发:安史之乱后,唐朝执政者及世族大地主结党营私,而由于上层统治者求全责怪,下层地主阶层很难登上政治舞台,即使得官,也动而得谤,屡遭排挤。面对这样的现实,韩愈写下此文,希望引起上层统治者的重视,抑制诽谤的滋生。
  三、结构层次:
  第一段,先提出古之君子待己重以周,待人轻以约的原则。然后分三层来论述。
  第一层先总论责己、待人的正确原则及其效果。责己重以周,所以自己不懒散松懈;待人轻以约,所以别人乐于做好事,从于己、于人都有好处这一结果,确定了古之君子立身处世的珍贵精神。
  其次层,举例论证。古代的君子以圣人舜和周公为榜样,在比较中揣摩舜和周公之所以成为圣人的缘由,去掉自身不如舜、周公的地方,保持、发扬接近圣人的优点。指出要实行责求去就等详细行动。
  最终以反问句是不亦责于身者重以周乎?作结。
  第三层,着重谈宽于待人。先从横的方面论对别人的宽厚:取其一不责其二,再从纵的方面说明古之君子待人也轻以约:即其新不究其旧。又写到古之君子只怕别人得不到为善好处的焦虑心情:恐恐然惟惺其人之不得为善之利。
  第一段先树起正面的楷模,说明要根除诽谤之滋生,要向古之君子学****待己、待人分别实行重以周、轻以约的正确看法,也为下文破题作了铺垫。
  (板)古之君子待人待己的看法
  其责己也重以周:高标准、严要求
  其待人也轻以约:低标准、不苛求、与人为善
  其次段,写今之君子责人详,待己廉,与古之君子相反。
  本段可分三层:
  第一层先提出观点:今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。作为古之君子的对立面,今之君子由于实行了责人待己的错误做法,所以于人