文档介绍：罗隐《西施》诗词鉴赏
西施
唐代：罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
译文
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西罗隐《西施》诗词鉴赏
西施
唐代：罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
译文
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭
亡的呢？
如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
注释
家国：家与国。亦指国家。
何苦：用反问语气表示不值得（可用否定式）。
解：懂，明白，理解。
亡：灭亡。
鉴赏
历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于*，客观上为封建统治
者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统
观点，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地
摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里
的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”
表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是准确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何
苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要
归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而
是吴国统治者及其帮闲们。
“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地使用
了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，
越王并不宠幸*，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委
婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而