文档介绍：文学概论读书笔记——第三章赵毅衡《文学符号学》中国文联出版公司出版发行 1990 · 9 在这章里最先提到的是“诗学”, 说它有两个意义: 一个是旧意识, 指文学批评中关于诗歌的部分; 另一个是新意识, 它指出关于文学的一般性理论。亚里士多德的著名文论就是《诗学》,在去年我就拜读过, 所以并不是非常陌生。他首先是提出一般原则, 然后从一般演绎到具体, 我也觉得他很系统地用哲学原则思想研究了诗学。诗学首先要谈论的是“什么是文学”, 我就我的理解来谈谈。文学它是一个非常特殊的存在, 是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术, 包括戏剧、诗歌、小说、散文等, 是文化的重要表现形式, 以不同的形式( 称作体裁) 表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴; 也是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的, 开拓无言之境), 是社会文化的一种重要表现形式。在文学理论中,用“情感”来定义文学,既然文学是一个创作,则它必然是有情感加入了。在胡经之的《文艺美学》中, 他说: “文学的价值是‘创作意识’和‘接受意识’共同作用的结果。”文学作品,作家是通过自己的情感思绪诸诉笔端,从而使作品有了灵魂, 但是没有引导者, 这个灵魂又难以发现, 所以当读者去阅读文学作品时, 这个灵魂就渗透到读者思想中了, 而读者自己的思想也会来个筛选, 对这个“灵魂”有所评价, 这样这部文学作品就有价值, 作者的情感付出才回报。这里从价值方面来证明了情感, 也就是说明了文学具有艺术气质。但是并非单单一个情感就能看透文学。文学它包括文学和非文学, 非文学也包括了我们的科学文本和日常用语。在科学文本中, 是需要严密的逻辑的, 如果带有情感就不能体现科学的严谨性了, 这个严谨性又体现在语言的运用上, 语言要组织得科学。我们汉语博大精深, 一句话从不同的停顿看会有不同意思,如“两个学校的领导”, 我们有两种理解: 两个/ 学校的领导; 两个学校的/ 领导。所以在科学文本中是不能出现类似的歧义的。然而日常用语就表现得随意化了, 一般的语法涉及很少,从语调和语气上就可以读懂说话人的意思了。话会有歧义当然也关乎是谁在听, 听的人是怎么理解的了。这里我再讲讲“复杂意义”和“无意义”。复杂意义的一般定义是: 某符号或符号链有几种不同的但均有效的意义, 也就是说, 一个形符有几个义符与之对立, 绝大部分符号链都是复义的, 因为不同语境会使用一符号链具有不同的意义。比如, 一个微笑, 在一个人考试考完得知不好时, 你给他一个微笑, 在你看来你是好意, 给他一个微笑是鼓励性的意思;但是在他看来这或许就是一个讽刺性意味的微笑了。再说,不同时代也会导致多种意义。我们现在回过头去看孔子, 看李白, 我们是站在我们自己时代的角度去看他们,但是毕竟是谁千年前的人物, 我们了解的甚少。在电影《孔子》中, 有许多处就和史实不同, 颜回他不是捡书冻死, “子见南子”也颇受争议, 还有就是孔子的扮演者周润发, 说他扮不出孔子的韵味来。孔子处在春秋战国时期, 距今千年了, 我们不可能还原历史, 而且历史传承下来也会出现偏差, 只要不过分地加入现代的我们对他们的理解, 就会使影片更具说服力。当时, 对于这部影片也是有争议的,每个人也站在自