文档介绍：和服的禁忌

　　和服的着装禁忌据说，周武王气绝后，有12人小臣分别拿着武王常穿的冕服，分头爬上各处屋顶上面，面向北方大声叫喊："天子回来啊！"连叫三声后，又回来把冕服盖在武王身上，盼望武王的魂魄可以跟了衣服回来。日本也有用衣服"和服的禁忌

　　和服的着装禁忌据说，周武王气绝后，有12人小臣分别拿着武王常穿的冕服，分头爬上各处屋顶上面，面向北方大声叫喊："天子回来啊！"连叫三声后，又回来把冕服盖在武王身上，盼望武王的魂魄可以跟了衣服回来。日本也有用衣服"招魂"的****俗：人们或在死者的枕边，或登上房顶朝向高山大海，或挥动死者衣服大声呼喊死者回来。
　　为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必需整整洁齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才干穿用。
　　因此，人们在平常浆洗衣服时，所有绝不朝北晾晒，并且夜间也不挂在外面。在都市，正月初一，大部分家庭所有不洗衣服。
　　古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。
　　新穿刚做好的衣服时，有的地区先将衣服披在柱子上；有的地方要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。虽然不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。
　　这所有是出于紧张衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或先给木柱穿，从主观愿望来讲，盼望起到化解的作用，去灾避邪。
　　《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一种和阳世截然相反的阴间世界，因此死后要反穿衣，反戴帽。
　　日本****俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束所有和生者相反。因此，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或后来为前，以里为面。
　　同样，由于"万物有灵"思想，人们觉得自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的好友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表达"御缘"之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，所有是这种****俗的体现。
　　和服的色彩禁忌《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。《礼记》