文档介绍：历史论文
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中国近代史纲要
结
课
论
文
姓名：丁 冉
轰烈烈的太平天国运动的序幕。1898年秋，鲁西北义和拳首领赵三多竖起“扶清灭洋”的大旗，揭开义和团反帝爱国运动的序幕。
（二）地主阶级的自救、自强运动。“自鸦片战争以来，近代中国的知识分子大多首先从中国近代器物方面何以不敌西方的现状开始反思中国传统文化与西方近代文化的差异。”【1】地主阶级中以林则徐、魏源为代表的有识之士提倡向西方学****师夷长技以制夷”，启迪人们面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路。但是魏源的《海国图志》却不为我国所用，还传到日本，促进了日本的崛起。学者岩谷宕阴感叹：“呜呼，忠智之士，忧国之书，不为其君所用，而反落他邦。吾不独为默深悲矣，而并为清帝悲之！”【2】19世纪60年代，地主阶级洋务派掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动，洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。
（三）资产阶级的救亡图存运动。有识之士普遍认识到，中国近代科技之所以落后于西方，其根源在于中国文化重“道”而西方文化尚“器”。【3】以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。但是被袁世凯窃取了革命的果实。正如毛泽东指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了.
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”【4】民族资产阶级“实业派”积极倡导发展实业，掀起实业救国的高潮。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着政治、经济和思想文化的变革，中国的近代化艰难起步，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。
（四）无产阶级的不懈斗争。无产阶级的努力是在中国共产党领导下参加大革命和抗日战争。1919年爆发的五四爱国运动，标志着旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开始。1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新。1924年实现的第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后，中国共产党为反抗国民党的屠杀政策和专制统治，进行工农武装革命，开始了中国革命道路的艰难探索。 1931年日本帝国主义制造“九一八事变”，中华民族面临空前严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。1937年日本帝国主义发动“卢沟桥事变”，中华民族的全面抗战从此开始。中国人民经过八年浴血奋战，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。抗日战争胜利以后，中国面临着两种命运、两个前途的决战。中国共产党为争取和平民主做出了极大努力，但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战。中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争，推翻了国民党在中国大陆的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
受“西方中心论者”的影响，曾有一段时间，殖民的、“西化”的理论得到了长足的发展，以致不同程度地形成了一种对中华文明的社会误识：是中华传统文明，特别是二千多年的封建社会阻碍着中国近代的发展、阻碍着中国现代化的进程。有人说：没有西方人的入侵就没有中国的近代化，也有人说：鸦片战争一声炮响给中国送来了近代西方文明。在他们眼里，民族的、爱国的精神长城是那样的易坍塌，几千年民族辉煌的表层似乎很容易就被一百多年来的民族耻辱锈化得斑驳陆离，西方似乎是人类文明的
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“主宰”。不能因为百年的落后、屈辱和挨打就否定几千年的文明和辉煌。近年来，就是连这一基本认识也遭到一股股思想误流的湮灭。我想这是我们对自己伟大民族在人类文明史中所应有的崇高地位缺乏了解，缺乏深刻认识，甚至漠视的恶果。
当然，我们绝忘不了近代以来这场血与火的“洗礼”。正当中国的大清皇帝们还沉浸在“天朝上国”的迷梦中时，西欧通过“文艺复兴”、“工业革命”、“宗教改革”等一系列变革，砸碎了近千年的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏，向着近代文明的曙光奔跑。经过二百多年的殖民扩张和掠夺，“非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了‘东亚病夫’”。这样，在19世纪上半期末，两个文化相遇，一个是农业的，尊奉儒教的、落后的，一个是工业的、资本主义的、进步的，两种制度相遇，正如有人所说：冲突是不可避免的，中国的失败也同样是不可避免的。这百年的历史时时警示我们：“落后就要挨打”，是竞争规则，也是生存法则，永远都不能忘。今天，中华民族