文档介绍：洛阳实****报告
实****是一项综合性的、社会性的活动，是一种由学校向社会接轨的环节，是学校学****向社会工作转型的一大模块。下面，xx为人们整顿了范文，盼望你能爱慕!欢迎参照借鉴。 范文一
这次人文考察的第二站是十三朝古所有洛阳，下仰头看佛的时候，青山无语，青翠逼人。我欲问佛，而佛无语，仍旧是那浅浅的微笑。山也还是那座山，佛也还是那座佛。江河浩浩，奔腾不息。逝者如斯，不舍昼夜。
春日浓郁，豫西灿烂的阳光，照见旅人的身影。青山隐隐，卢舍那大佛像那浅浅的、微微的一笑，无言中化作我心海的柔波，轻轻地荡漾。
和龙门山一衣带水的是因白居易而出名的香山，长桥卧波，将两岸相连。山光水色，诗意画境，浑然一体，更增添无限魅力。
访遍东山石窟，拾级而上，我们来到香山寺，白居易曾醉心的地方：洛所有四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉，她曾对香山寺多次修葺，并撰写《修香山记》，然后将自己在洛所写800首诗《白氏洛中集》寄存香山寺藏经堂内。对于这里的爱慕让她在致仕后就常住寺内，自号香山居士，和文人学士题诗唱和。以至于去世即葬香山寺周边琵琶峰顶，此后便有了今天的白园，香山也因此和白居易结下了不解之缘。
走在这片青山之中，看绿树隐隐，听鸟鸣悠悠，体悟着那份曾经吸引着诗人的那份清静。漫步于在白园，正直初夏，葱翠的绿树遮去了午后的阳光，配合着道旁小音响里流淌着的清音乐，这里没有枫叶荻花的萧瑟，有的只是那份相逢何必曾相识的喜悦。
拾级而上，山腰有亭，名曰听伊，系白居易晚年和其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、喝茶、论诗之处。听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额乐天堂，旁有楹联：西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下;履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身，基本概括了白居易的毕生，杭州、洛阳两个都市也昭示了她毕生的两个阶段，而她们又何其相似，山寺桂子、枕畔潮头不只是杭州才有的美景，自然清静的独善其身，这般美景、这般自得才是她骨子里所向往的。只是中国文人以天下为己任的抱负，让她在早年不得不声嘶力竭地兼济天下，而晚年的香山，那种完全的融入自然的生活或许才是她真正的渴望，真正的归宿。看着乐天堂内汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，飘然欲仙之态。我们不难想象晚年的白居易归隐山林，三五好友相随，以诗竹相伴，唱和饮酒，那份怡然自得，自是赛似神仙了!
琵琶峰顶便是香山居士的长眠之地。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为琴箱，长长的芳草墓道，四周齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根琴弦清晰可见，亦即琵琶的曲颈，暗合琵琶曲之意，不禁让我们想起童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇的诗句，眼前也再现了诗人昔日的辉煌。目前这里翠柏葱翠，奇花飘香，有的只是一份幽静，人们或驻足于墓旁的碑前默吟着上面的诗句，或站立于刻有唐少傅白公墓的墓碑前缅怀这位伟大的诗人。墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作和白居易《琵琶行》全文石刻，刻满了江州司马春衫湿的凄凉，放下了兼济天下的使命，独善其身，怡然自乐，得以长眠于自己深爱的清幽之中，也算是死得其所了吧。
辞别白居易，走过龙门桥，回望这山上翠柏成林，郁郁苍苍。山下伊水潺潺，清澈见底，在心中印上一幅伊阙全景图，然后便将她留在身后。 范文二