文档介绍：古希腊及希腊化时期的科学
王娜
参考书目
《科学的历程》吴国盛 湖南*** 1997年版
《科学史》及其与哲学和宗教的关系 丹皮尔 商务印书馆 1997年版
古希腊的地理位置
古希腊并不是今天我们从地图上看到的巴念世界不完善的摹本。哲学的目的就是把握理念
诸多自然事物中，数学的对象更具有理念的色彩虽然它也不是理念本身，但通过对数的对象的研究更易进入理念的世界（直线，圆）数学是通向理念世界的准备工具
《理想国》中谈到要重视对立体几何的研究，他已知正多边体最多有五种，发现了圆锥曲线
柏拉图的生物学和物理学带有拟人观和伦理的色彩：他认为宇宙是创造而来的，是一个有形体有灵魂有理性的活着的有机体
柏拉图反对实验
欧多克斯（公元前409——公元前356）
数学上 建立了比例论， 引入了变量的概念，区分了数与量，方便了几何学研究
天文学 柏拉图与毕达哥拉斯一样认为天天运动应是匀速圆周运动，而实际观测结果却不同，因此出现了“拯救现象”方法欧多克斯提供的方案是同心球叠加
这种方法是基于毕达哥拉斯学派的宇宙图景做出的，存在很多不足之处，但正是欧多克斯开创了数理天文学的基本模式
亚里士多德——百科全书式人物 （公元前384——前321年）
论著：《形而上学》《物理学》《论生灭》《天象学》《论宇宙》《动物志》《论动物的历史》《论灵魂》等
不同意柏拉图的理念说，认为事物的本质寓于事物本身之中，是内在的，不是超越的，为了把握真理必须重视感性经验
天文学上继承了欧多克斯的路子，即通过天球的组合来解释天体的表观运动，但不同的是他要给出天体运动以物理解释。他认为天体和地上的物体是本质上不同的两种物质，天体由纯洁的以太构成，是不朽的，它的运动是完美的匀速圆周运动
物理学 他认为地上的物体涉及的是物理学的内容，地上的物体由水火土气四种元素组成，其运动是直线运动。地上物体都有其天然处所，所有物体都有回归到天然处所的趋势，这一趋势即所谓天然运动。重性越多，下落速度越快。除了天然运动，还有受迫运动，受迫运动是推动者加给被推动者的，推动者一旦停止推动，运动就会立即停止。自然界中有等级之分，重的东西不如轻的东西高贵，天尊地卑，推动者比被推动者高贵，灵魂比身体高贵
四因说 事物变化的原因有四种：质料因，形式因，动力因，目的因。（一个铜像铜是质料因，原型是形式因，雕刻家是动力因，美学价值是其目的因）目的因又称终极因，是最重要的，自然界地事物都可以用目的论来解释（重物下落是因为它要回到天然位置上，植物向上是为了更接近太阳）
生物学 他亲自观察，实验，解剖总结生物界现象和 规律(长毛的四足动物胎生；有鳞的四足动物卵生；凡属无鳃而具有一个喷水孔的鱼全属胎生)
遗传学 对遗传学现象做了细致观察得出：一个白人女子嫁给一个黑人男子，他们的子女肤色全是白的，但到孙子代，肤色则有白有黑。
古希腊的建筑
帕提农神庙
伊瑞克提翁神庙
雅典卫城
希腊化时期的科学
伯罗奔尼撒战争时期，希腊北部的马其顿王国发展壮大，国王腓力二世（公元前356年继位）注意学****希腊文化，同时富国强兵，确立了马其顿对希腊各城邦的统治地位（公元前337年）。他在宫廷政变中遇刺身亡，亚历山大继位（公元前336年）。亚历山大经过10余年征战，建立了的跨欧亚非三洲的帝国，他以希腊文化为统治文化，注重学术事业发展，希腊文化由于亚历山大东征而传播了希腊文化，从此这些地区的文化也称为希腊化文化
缪赛昂学院
亚历山大大帝公元前323年病逝，帝国一分为三，一部分是安提柯统治下的马其顿，一部分是塞硫古统治下的叙利亚，还有一部分是托勒密统治下的埃及
托勒密王朝最大的贡献是建立了当是世界上最大的学院——缪赛昂学院，它是综合性的教育研究机构，以传播发展学术为目的。缪赛昂原意是祭祀智慧女神缪斯的神庙，柏拉图和亚里士多德的学园中都有缪赛昂，因此亚历山大把他的学术机构命名为缪赛昂（这个词后来演变为英语中的博物馆）
缪赛昂中有收藏文物的博物馆，而且有动物园，植物园，天文台和实验室，象现代意义上的科学院。他的图书馆藏书70万卷之多，是当时世界上最大的图书馆
缪赛昂学院持续了600年之久
欧几里得（公元前300年左右）
欧几里得集希腊古典数学之大成，构造了世界数学史上第一个演绎系统，他与阿波罗尼，阿基米德并称为希腊三大数学家
《几何原本》共13篇，包括直边形，圆，用几何法解代数问题等等
他的贡献主要是把希腊古典时期已经证明的定理汇集成一个完美的系统
阿里斯塔克（公元前310——前230）
并非日月星辰绕地球转，而是地球，日月星辰绕太阳转（继承了毕达哥拉斯学派的中心火理论），恒星的周日转